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四
很快，姐妹俩已由童年进入到了青年期。然而，她们俩不同人生价值观，和她们各自性格特征形成的不同命运及其归宿，却早已发生并发展着。这里，及于后所说的何雨莲在入院之前的事，即是这种早已发生与逐渐深入发展的回顾。
在何家楼房的顶层上，有个宽大的露天晒台，晒台沿壁用砖砌了个长将二米，宽近一米的花坛。身高已有近一米六十七的何雨莲，站起身，离开花坛到与花坛相隔好几步的水笼头那里，去洗从手背到手腕，甚至溅到手臂上的泥浆。而后再回到花坛前，提起水壶，向刚刚添栽好，以及原在花坛里有的，或洁白，或粉红的盛开木芙蓉们洒下细细的水注。
从细细水注及水珠淋漓着的一些大芙蓉花之间看过去，正衬着一张，蹲着，在凝视芙蓉花的脸。那凝视花容的脸庞忽然昂首，睁大的眼睛向上，又去紧盯着何雨莲瞧了半天，忽然微笑起来。
“姐真好看，皮肤就像这朵芙蓉一样的洁白，脸颊上的红暈又像是从那朵粉红的芙蓉面上飞上去的，弯弯的细眉则像花上这一小段弯曲的，花瓣的镶边。衣饰的纹理好像曲线的蝶翅，色泽也如鸳鸯那样的艳丽。姐，你就是好看。”
“你究竟在欣赏我，还是欣赏你自己？谁不知道我们身高相同，形象也是一模一样的双胞胎姐妹啊。我不就是镜子里的你么。”何雨莲瞪大的圆眼瞥了一眼霁莲，嘴角似在微笑地回着话。
“姐，你为什么现在关心起这些花来了？还挺认真的，好像有一种什么想法或者是精神寄托。”何霁莲站起身时，似乎心里觉得很疑惑的问。
“这个花坛是爸爸，妈妈他们砌的，花也都是他们种的。你都忘啦？我们从读小学起，就蹲在爸爸妈妈身边，看着他们俩操弄着这些花，甚至开始读中学的头两年，还跟着爸爸一起养护过这些花呢。”
“记得，记得，当然记得。只是爸爸妈妈有心愿的话，我不明白他们种这些花是寄托着一种什么样的心愿。”
“我听爸说过，这些花好像跟我们的名字有关。”何雨莲显出一付完全进入回忆中的神态，拿起水壶和铲刀，慢慢转过身与和她并肩走的霁莲，一起缓缓向水笼头那里走去，“我知道，芙蓉是莲花的别名，因为古人有，‘芙蓉，莲华也’的说法。看来，也许是因为有这层的意味，爸爸妈妈才种上这些花的。我很清楚的记得，在我们刚读中学时，就在这里，爸爸借‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’这句古诗句，感叹他看着我们已经长大成人了。他想说的意思是……”
“哎，‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’？这倒是真的诺！这些花，每年，我都总这样的看着它们一样的开，但每一年，我也能感觉得到自己，总在起着或大或小的变化。姐，算起来，我们都已经快要二十四、五岁了呢，可是我总觉得自己还是高中生的心态呢，嗨嗨嗨……，嗨嗨嗨嗨……。”何霁莲好像对“年年岁岁花相似”的句子很受感染，便打断姐姐的话，眼看着地，轻轻复述着，还讲起自己的感触，最后抬起头，对着姐姐展开了她的笑靥。
“噢，姐，你刚才好像还要说什么呢，我想知道。”
“你不是在讲，不明白爸爸妈妈种这些花有什么心愿吗？要真讲有什么特别的心愿，好像也不见得确实有，但要讲毫无关系又不见得一点都没有。”
“这话是怎么讲的呢？教我如何理解好呢？”走到水笼头边，何霁莲边说边伸手拧开笼头，一股不大的水流流出笼头，何雨莲便在水流下慢慢洗刷着那些栽花与浇花的工具，同时沉着头在思考，突然她抬头对霁莲言道：
“我这么说，说明我对他们在种花上的心愿问题并不很清楚，直接听他们讲含义也是很少的。我除了听爸跟我说，芙蓉是莲花的别名，还有那句诗句以外就不清楚爸还讲过什么了。也许他说了我没留意记住，也许本来就没有过以物寄思，寄情的含义，只是喜欢就种种罢了。但是霁莲，客厅里墙上挂着的，爷爷画的那幅画，爸爸妈妈倒是说得很多，很多。你是否能理解，能接受爷爷，当然也是爸爸妈妈对我们的希望？这里面倒是确实有一种寄托在呢！”
“为那幅画，爸，妈讲得是很多的，可是我听了就觉得烦，不想多听，更不愿去想什么。真的！”何霁莲一听，又要提爷爷的画，就显得厌烦地皱起了眉头。
“霁莲，你这么说会很伤爸，妈他们的心的。这些花，”何雨莲说时侧转身，指了指身后花坛里的木芙蓉，继续说道：
“说老实话，这些花不是因为我喜欢才关心的。我其实不是个真喜爱花的人，尤其那些大朵的艳丽的花，有时也只是随和地看看，难有一点真觉得好。由于看到爸，妈近来一直很忙，心境也不太好，为了不使他们更加的劳累，或者哪一天，上来看到由于疏于管理，花全枯败了，心生起非常惋惜和遗憾的心情，我才主动来弄这些花的。记得，＜诗经＞上有，‘维桑与梓，必恭敬止’意思是讲，桑与梓是父母亲种下的，我们就要毕恭毕敬对待它。霁莲，我们什么时候都不要使爸爸妈妈他们很不高兴，好吗？”
“我当然也很不愿让爸，妈不高兴，甚至于伤感的，但是人与人是存在着一种天性的心理距离，往往还在思想上反映出来，这是很难用违心地顺从来弥合掉的。像你现在做的，是为了弥合，就算顺从做了，我看，也是做不像，做不好，做不长久的。石头终究是石头，是永远不能象鸡蛋孵出小鸡来的。”
“霁莲，说起爷爷的画，以及爸，妈他们对我俩的教育，都总是借着画，要我们深深懂得做人是要讲究做人的基本原则的。在做人的原则中，如果不讲为人的品性，就会显得非常的不通情理。至于你所讲的，人与人是存在着一种天性的心理距离，往往还在思想上反映出来。这，我认为，这种心理距离，应该是指一种程度上的差距，而不应该在于人本性上的差距，这一点，我和你在认识上是有本质性的差别。”何雨莲说至此，停顿一下继续说道，“如果要讲爸，妈对栽培这些芙蓉有什么心愿，联系爷爷的画，看来也只在于此了。”
“姐，你刚才说不喜欢花，那是为什么呀？要知道天下是少有不爱花的人的，据此说明，在你的身上，不是也有不通情理之处的嘛！做人嘛，总也会有不通情理的时候，这或许倒是常理呢。”何霁莲及时抓住姐姐的话来反驳她。
“是的，我什么花都不喜欢。如果定要说相比之下的话，也就只有大雪重压下的梅花，此外，肯定再也没有什么可喜欢的了。我心里真心喜爱的，唯有是称不上花的文竹。”何雨莲这么说，是很不愿意拿话去针锋相对地对着霁莲妹妹讲。
“噢——，难怪在我们的写字台上，一直放着一盆修剪得很有姿势的文竹，一到冬天还小心翼翼地放到窗前阳光下，常十分关注地看着它，对它好像很有感情。姐，你为啥对文竹倒是十分的欣赏？”
“道理我也说不清楚，就只觉得是自己心里是真心的喜爱它，喜爱就是理由吧。”何雨莲说着顺手关上了水笼头，拿起破毛巾擦干那些工具，并收在一个旧工具包里，再放置到水斗的一旁。随着雨莲的一举一动，戴在她右手腕上的很好看的玻璃珠子，也一闪一闪地发出它的晶亮光泽。
“哎——，不对呀，既然你说你什么花都不喜爱，尤其是那些大朵的艳丽的花，那么爷爷画的象征着我们姐妹俩的并蒂莲呢？难道你也不喜爱？你刚才还在口口声声的，由爷爷画的莲花说到做人的原则和品性的呢！”何霁莲深感到，用这话来将姐姐一军，一定能逼出她内心里藏匿着的虚伪的。
“我还是实事求是的说，我真不太喜爱大朵的艳丽的花，其中也包括莲花。但，这不等同于说，我因此就要离弃，像爷爷的画所要表达的做人的原则和品行。这就像，我很赞赏某人的品格，也很爱这样的品格，并且还要使自己具有这样的品格，但并不因此，我就一定要完完全全喜爱他这个人，甚至于非要嫁给他一样。喜爱一个人的品格与喜爱那个人是两个方面的感情呀。”
“姐，我总觉得你是在狡辩。记得妈妈曾经说过，说你从小，看到幼儿园外池塘里的莲花就喜爱上了，你还说不喜爱莲花？一面说喜爱爷爷的画，一面说不喜爱莲花，这符合逻辑的吗？这还不是虚伪吗？”
何雨莲深感到一时难以谈得清人心深处复杂的思想情感，这就如：庄子说鱼在悠然游洄一定是很快乐的。惠子疑问，你不是鱼，你怎么知道鱼是快乐的呢？庄子又说，你不是我，你怎么知道我不理解鱼的快乐呢？惠子再答，我不是你，所以不理解你，你不是鱼，你也不懂得鱼。此刻，自己不也正像是两人的所问和所答一样，难以断定——你怎知，我看莲花必是喜爱莲花？当然反过来也可问，你不爱莲花怎么会去看莲花的呢？但我看文竹倒却是真爱文竹的诺！这是怎样一种哲理？霁莲，你仅从一般的理念来判定我，我却是行止在一般理念之外啊，你又非我！何以懂我？但为脱离纠缠，何雨莲便说道：
“好，那就这么讲吧，大朵艳丽的花也好，莲花也好，对于我，比起文竹来，我更喜爱的是文竹。”
“哎，姐，你这样讲，好象是算讲得通了。”何霁莲也没有再在，刚才姐姐所想讲的形象和寄思之间存在着一种相附相依的道理，而与姐姐非要分清个是是非非来不可，即随口表示认同了。
随后，姐妹俩并肩缓步走到晒台齐腰高的围墙前。何雨莲伸出双臂，用左手把右手上高过手腕的玻璃珠子撸到手腕处后，再双掌握拳，身躯略斜依地轻靠到围墙上，然后双目注视着前方。
何霁莲立在姐姐的身边，一只手巴掌撑在围墙上，一只手巴掌在墙面上轻轻的不停的信手拍呀拍的。随着她的拍打，左手腕上的金手链也是一闪一闪地闪烁着眩目的光彩。
“姐，你看！好看不好看？”忽然，何霁莲叫喊地手指着头顶上的蓝天。听喊声，何雨莲直起身顺着手指，也抬头放眼望向那夕阳已隐而不见的长空，然而还显得很明亮的蓝天。只见瑰丽的薄纱般的红云，神似一臂宽阔飘逸的舞袖，就卷曲轻扬地舒展在这头顶上的一片蓝天里。
“姐，霞光这么好看，红云又很像薄纱，摘下来当纱巾真是太美妙了。”
对霁莲充满浪漫的想象戏言，何雨莲只是微笑着没接一句话。
“看这晚霞，我想的倒是‘落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。’这样的句子，它的美妙之处究竟在哪里呢！”何雨莲突然轻轻如此说后，就不再抬头望那飘然若舞袖似的红云，而是又伸出手臂斜身轻按在围墙上，并仍去注视着前方。何霁莲此时不知怎么心里就是毫无一点的兴致，只是站在姐姐的身边，继续一手撑在围墙的面上，一手仍下意识地不停的轻轻地拍打着，拍打着，并作着思考。
“那我们就来讲点具体的吧。姐说，做人要讲究做人的基本原则和应有的品格，那你讲的基本原则和品格究竟是指什么呢？我好像还很不清楚。”
“做人，要守住的最基本的原则就是：决不要去做为自己的利益而损害别人，甚至是做不择手段损人夺利的事！在这个基础上，再发展一点修身养性形成的品质，然后体现在一些做人的品位和品行上。”
“是嘛？天下是有这么一个原则的嘛？”
“是有的，这个原则根本上要表明的，就是做人的价值观倾向问题。”
“但我要说，就算在这个世界上，真有由这个原则形成的非常注重于自己品格的好人，那也一定是很少，很少。既然很少，那在对待利益问题上，我为什么要用你说的原则和品格，把自己捆绑起来作茧自缚地对别人让利呢？现在，我所见到的许多人，不都是在争权夺利，不都是在急功近利，为什么却非要我去做个不追名逐利的让利者呢？品格是空的，而利益却是实实在在的。这么想想，嚇嚇，做有品格的人也真是傻啊！”
“霁莲，你听我说……。”
“姐，我知道，再说下去你又要说到爷爷的画上面去了，算了，算了，我们不谈了！……。”
“霁莲……。”
姐妹俩又要起争论了，或是说，在进行着难以进行的，怎能说得明白的沟通。当然，不是没有可说得明白的沟通，那是在受到惨痛的损害时，但为什么非要到那个时候呢？能避免悔之晚矣不好么？那是人的认识问题，有时候倒真是，不到这个节点上，象何雨莲那样真是再说也没有什么用的呵！
……。
不觉，傍晚渐已转位给了夜晚。当姐妹俩都处于一时的沉默里时，放眼望远的何雨莲，见远方，夜色中，有一片辉煌与辉煌相连结的光芒聚集之处，那里的灯火重重叠叠，就像是谁打开了沉重的八宝箱，冲天直上的珠光宝气，把上空里的云，都染成了霞光。改革开放已要将近三十年了，城市建设的情景在何雨莲极目所见的，辉煌与辉煌相连接的一片光芒中相辉映着。
温柔的晚风，轻轻地抚拂着姐妹俩的面容与身心，何雨莲怕再讲什么而打破了此刻平平静静的，可幻可醉的都市之夜，就不再说什么了。
姐妹俩的婀娜身姿，呈墨黑的曼妙的曲线剪影，熨贴在身后一堵墙的墙面上。