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1,逐鹿——暴力争斗,血的启示。
从弓藏废了金太熙的双腿开始,一场以生命做筹码的逐鹿游戏就开始了。随后,人皇王挖掉了弓藏的眼睛。尧骨逼走了人皇王,李胡折磨尧骨。禽獣之后,总还有更獣的禽獣。作为“成功”的象征,江山,财富,女人,一切的一切都可能成为竞争的“战利品”,很残忍,遗憾的是时至今日此类的争斗依旧在继续。。。。。。
2,怀柔——目的一定,斟酌迂回。
越是天真的人,心思越单纯。大多数年轻人更欣赏“亮剑”式的明刀明枪,直来直去,他们本身也不善于勾心斗角,人都是在自我认可。
直到慢慢地有了被直白所伤的经历,才渐渐地学会了“怀柔”。当然,有的人自我反思的能力有限,可能一辈子都学不会。
所谓怀柔,目的是一定的,但策略讲究迂回。一样的话,选择最合适的时间,最合适的地点,最合适的人,最合适的语气说,效果是截然不同的。
这也是木落和木末在相处方式上最显著的差别。木落一样是很任性的,唯一不同的就是很少会跟尧骨“亮剑”,更不会以爱之名去要挟对方做什么。她很清楚,她只要一要挟,对方的爱意瞬间就大打折扣了。唯有避其锋芒,施以恩惠,抓住合适的时机。
3,慈悲——体谅他人,原谅自己
人和人因为经历不同,因而有了不同的心境和个性。标准是多元化的,不能以个人心目中的完美标准要求别人。
在哪儿跌倒了就在哪儿躺下。这不只是一句戏言。每个生命个体都有各自的不幸。人生的痛苦常常因为莫名其妙地跌了一跤,从此成了世人睥睨的罪人。
腿摔断了,勇敢的站起来也掩盖不了你曾经摔倒的事实,嘲讽、指责还是会伴随一生。
若能体谅那个摔倒的人,那便是最大的慈悲,万万不要站着说话不腰疼。若摔倒的那个是你,未必比人家摔得更漂亮。
无奈生活中总是有那么一些人,自己有腿,也没摔过跤,非逼那些断了腿的人像他一样走路。很自负,很残忍。。。。。。
我想说,换一种思维。爬着前进也是一种积极的行动方式,好歹,他们在往前走,坚持着,努力着。
那些站在那里因为怕摔跤怕丢丑而不肯走路的,或者总要扶着点什么才能走路的人,未必强过那些跪着走完路程的人。千万别被虚假的优越感蒙骗。
4,悔悟——因为失望,所以反思
婆娑即遗憾,无奈觉悟总出现在失落之后。
人一生的经验与信条,都是自身不断的失望和无休止的眼泪换来的。不同的经历,造就了不同的信念,而不同的信念标识了不同的人。
觉悟,需要一个被挫败的,失望的过程,只有失去过才能懂得什么叫失去了。没有体验过失去,便不会懂得珍惜。
如果木落没有离开尧骨,他一辈子都不懂得珍惜是什么。。。。。。
5,轮回——道法自然,周而复始
天有四季春夏秋冬,人生如天道轮转。
春之萌芽,如草木蓬勃向上。夏之绽放,如花儿竞相开放。秋之丰硕,如硕果滋养万物生灵。冬之忍耐,厚积薄发,等待下一个春。所谓,盛极必衰,否极泰来。应不骄不馁,顺势而为,永不言败!
木落的话:花儿还是会开的!
6,历练——上天赋予,历练机遇
苦难与挫折是上天赋予人生最好的礼物。面对一种境界,挑战一种境界,定会得到一份殊胜的神通。遗憾的是,我们总给自己这样那样的借口,放弃了如此宝贵的机会。惰性,畏惧是最大的障碍。能力不全是天赋,主要是后天的历练,譬如,你常常沉迷在自己的境界里,不去跟人接触,那么你的交际能力就可想而知了。你什么懂,就是说不到点子上,心高嘴低。
7,争执——知己知彼 估量实力
我们都有争执失败的沮丧经历,原因基本上可以肯定,那些你争不赢的都是“强权”。
“经济基础”觉得“上层建筑”,这你懂的。谁掌握着现实的主动权谁就是道理。所以,在跟人谈判之前,最好“在背后提着一条大棒”。一些从实际情况除非,用实力说话,如果你没有大棒,听话是明智的。
但不要放弃努力,不吵不闹,专心发展自己。这就像下围棋,要偷偷的操作,否则你可能就暴露了。直到你壮大到掌握了主动权,实际地位发生了颠覆性的变化,你就可以以平等的姿态说话了。
木落挨到了孩子长大成人的时候。而尧骨挨到了羽翼丰满的时候。。。。。。
8,德行——放下傲慢,平易近人
成熟的果实,总是把头压得低低的。一个人掌握了主动权,还能和颜悦色的,平等地跟弱势群体沟通,这个叫做“德行”。注意,老话说“小人无德”。德行是属于强者的东西,强者谦和叫德行,你本身是个弱者,轻不要用“德行”来粉饰自己,你的委屈是理所当然的。
守弱处下是一种美德,这就像今天我们常说的,“要低调”一样。低调的前提是随时都能高调。
真正的自尊是一步一个脚印的充实自己,而不是跟别人要尊重。事情做到那个份儿上,自然会赢得尊重。不是某一个人给的,是众人给的哦。要求某一个人给你尊严,你在他面前就永无尊严。你提这要求的前提,就是假设自己已经矮了人家一头。专心做事,不争虚名,你就是强者。
9,经历——经历是苦,经历是福
没有天赋,没有神通,是经历造就了一个个不同寻常的人。大木落如果没有烟花巷的那段经历,她跟木末一般无二,可能要比木末还要任性。从郡主变成倡优,她懂得了无常,世界上没有什么是一沉不变的,危机随时都在。在烟花巷,以及侍奉权贵的经历,渐渐培植出了她的适应能力,感知能力,表达能力和交际手腕,以及对众生的同情,体谅与悲悯。
,10,同情——同情他人,反省自己
同情他人是一种美德,但永远不要指望别人同情你。一个很简单的原则,你唯一能主宰的只有自己的心。你只能告诉自己该怎样做,不能要求别人,因为你不是他的大脑。
有人喜欢用“道理”说事,请参看第七条。
,11,博爱——热爱生活,心系天下
孤独,是因为你的心里面没有人;寂寞,是因为你的心里面只有一个人。
退潮时,一个小姑娘在海边捡海星,老爷爷看见后就说:“傻孩子,别费劲了,太多了,没有用的。”小姑娘热情满满,“不,有用,至少对这一只有用!”
我们常常沉溺在某一个人引起的挫败和沮丧之下,而忘了天底下居然还有那么多我们可以去关爱的人和事物。
木落
的心里装着太多的东西。最初是金太熙抓回来的野兔,后来她虽然被金太熙所连累,还是打发茶花去给他送银子。再后来,弓藏,人皇王,丑儿,王世廉。。。。。。她操的似乎都是她不该操的心。
你可能觉得她“花心”,但可以肯定那不是男女之爱,因为救了就救了,她从未指望再发生什么。那就是一堆“海星”,这种个性使她很难寂寞。专情和博爱二者并不冲突,你若因为专情而将整个世界都抛弃了,那你注定被世界抛弃了。
12,爱——拈花一笑,心心相印
爱情不是一件事,它其实是三件事。
第一件事,你爱他。
第二件事,他爱你。
第三件事,你们互相感知了,或说心电感应。
爱,一直都在,伴随终身,不论最后是相守还是分开。感应却是一瞬间的事。感应来时缘起,感应去时缘灭。我们拼命追逐的不是爱,而是这一缕飘忽不定的感应。
譬如分手,男女主都带走了各自的爱,唯一是时空变了,失去了交流与感应。而我们因为分手或者因为难以沟通而产生的种种不愉快,也正这个原因。。。。。。