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宁采臣没心没肺了,歪歪嘴,随硬吐出了一个方法,还是极不科学的方法。
古代“滴血认亲”的方法,分为两种。一种叫滴骨法,另一种叫合血法。
滴骨法,早在三国时期就有实例记载,是指将活人的血滴在死人的骨头上,观察是否渗入,如能渗入则表示有父母子女兄弟等血统关系。《洗冤集录》记载:检滴骨亲法,谓如:某甲是父或母,有骸骨在,某乙来认亲生男或女何以验之?试令某乙就身刺一两点血,滴骸骨上,是亲生,则血沁入骨内,否则不入。俗云“滴骨亲”,盖谓此也。
合血法大约出现在明代,是指双方都是活人时,将两人刺出的血滴在器皿内,看是否凝为一体,如凝为一体就说明存在亲子兄弟关系。《南史》记载着南朝梁武帝萧衍之子萧综滴骨认亲的故事:萧综的母亲吴淑媛原来是齐宫东昏候的妃子,因其貌美又有才学,被武帝看中,入宫后七月即生下萧综,宫中都怀疑非武帝亲生,萧综长大以后,去盗掘东昏候的坟墓,刨出尸骨,用自己的血液滴在尸骨上,见其果真能渗入尸骨中,萧综半信半疑,后又杀了自己的亲生儿子,用自己的血在儿子的尸骨进行试验,血液仍能渗入骨中;于是深信不疑。后来萧综投奔北魏,改名萧缵,并表示要为东昏候服丧三年。萧综是否为东昏候的亲生子,不再重要,现更已无法考证。但滴血认亲的不科学姓,已为人之公认。
“滴血认亲”是古代的检验方法,但按现代医学的观点分析,这种方法缺乏科学姓。但由于当时人们认识的局限姓和科学手段的缺乏,而能将滴血认亲运用到法医勘验实践中已经很了不起,在古人所处的时代仍不失为先进方法。
但是,什么都是相对的,对古人是先进的。但是宁采臣这厕可不是古人。
别的不说,这o型血,他是知道的,而且万一宋徽宗是ab型血,赵煊的生母为o型血,那乐子可就大了。
然而现在宁采取根本就没想那么多,他只是出主意。怎么干,他就不管了。
现在对他来说,而是郑贵妃为了招待他,特意准备的这一桌美食更重要。
吃不了没关系啊!他可以打包。
以前人们都说鹅肝是美味,宁采臣也买过。
不好吃。
原来不是不好吃,而是做得好不好吃。
单单是这调味的蜂蜜来说。
不甜,与后世那甜得可以腻死人的蜂蜜一比,简直就是一“假货”,但是这“假”的就是好吃。
看上去只顾吃喝的宁采臣没心没肺,一点儿都不关心大宋的未来。也不在乎这太子是谁当。
实际上,是宁采臣比谁都明白,无论用什么方法。都不可能验得出太子是“假”的。
大相国寺谋划了这么久,又怎么可能让一滴血毁了他们的心血。都是法力在身的人物,掉包也好,使鲜血相融也好,对他们都不是什么难事。
既然在这一点上,一切都已注定,宁采臣又何必枉做小人。自然还是这美食更加重要了。
而最重要的一点,宁采臣自己也不觉得太子是假货,大相国寺要是把这都能弄错了,那他们也不用混了。
这太子这么小便离开了父母,本身便值得同情,即便是不喜欢,宁采臣也不会帮着别人,让他真正地失去父母。
做大事不拘小节,看来他还不是做大事的料。
宁采臣知道这点,他依然不准备参与。
“陛下驾临椒园。”这是贴身太监的声音。
赵佶来了,宁采臣自然是要迎接的,反正是给娘娘“讲书”,这没什么见不得人的。
只是刚刚准备迎驾,宁采臣便看到光洁如镜面的一碟碟碗盘。
这,这可不好看。
想把这菜放回去吧!别说时间上来不及,他也舍不得。
干脆,躲吧!
这一躲,宁采臣很是看了一出好戏。
裸舞。
实在是看不出这郑贵妃竟然这么开放,把自己的宫女训练成了裸舞女。难怪她可以抓住赵佶的心了。
艺术姓、色心,揉为一体,这要是勾不住赵佶也就怪了。
宁采臣知道自己不是柳下惠,自然是不会傻傻地看完再走。在赵佶玩姓正浓时,他便偷偷溜走了。
他可不想好容易从天牢中出来,又因为不小心再进去。而且今天的场景,他更是解释不了。皇上的女人在脱衣服,你躲在一边偷看,这还用解释?无须解释。
进出椒园都要看到那处佛塔,里面是那种情况,没人注意这儿,宁采臣偷偷溜了进去。
这佛塔中供奉的竟然是三世佛。
三世佛,是大乘佛教的主要崇敬对象,俗称“三宝佛”。根据印度哲学,时间和空间是混淆的,因此三世佛分为以空间计算的“横三世佛”与以时间计算的“纵三世佛”。
这里供奉的是纵三世佛。即:过去佛燃灯佛,现在佛释迦牟尼佛,未来佛弥勒佛。
墙上有壁画,画中的燃灯佛化作一座门,门半掩。
宁采臣一进去,那半掩的门竟然关上了。
所以,宁采臣进来后看到的只是一座佛殿,正常的佛画。从头看到脚,宁采臣都没有察觉到奇异的地方。
难道真的只是一座普通的佛塔?
一边宁采臣不觉得这会只是一座普通的佛塔,没有道理,费了那么大的功夫,只在皇宫大内建了这么一座普通的佛塔,这也太不正常了。
事有反常便为妖。
可另一方面,又同样有证据证明这极可能真的只是一座普通的佛塔。赵佶是个祟道之人,自他为帝,这皇宫大内便没断过道士的行踪。
如果佛门在这儿动手脚,没理由道门会不出面。
所以单从这点上说,这佛塔有可能真的仅仅是座佛塔。
宁采臣在打这座佛塔的主意,试图找出点好处来,但是他却不知道同样有人在打他的主意。
赵佶身边有个极受宠信的道士,人称徐道士。
此时徐道士没有在宫中,而是回了山上。
他身前坐着一个鹤发童颜的道士,不过这道士却是一脸憔粹,一点儿都不像是有道高真。
“师兄,怎么样了。”徐道士问了。
“不行,我等毕竟只是小门小派,师弟又入了皇城,这么大的因果,蜀山是不会收留我等的。”老道士说。
“那我立即斩断与师门的关系。”徐道士说做就做。
老道士却拦住了他打碎自己神牌的行为。“师弟没用的。我们师门因果深重,大劫来临,难有一线生机,否则当年师弟也无须去皇宫,去寻这一线生机了。蜀山不收我们,也是对的,就是师兄为这蜀山之主,也不会收留我等这因果深重的门派。师弟就是叛出师门,他们该不收,还是不收。”
徐道士自然是知道师兄说的是对的,但是他却很不甘心。“师兄难道就这样算了,看着师父传到我等手上的门派就这么灭亡吗?不甘心,师弟我绝不甘心。”
老道士也动容道:“师弟,真是苦了你了。一旦门派灭亡,为兄还好,大不了重新做人,但是师弟你……唉!恐怕地狱就是你的归属。”
这个世界的一线生机又岂是那么好找的,下山步入皇宫,便已经是做好了死无葬身之地的准备。
截教有圣人气运庇护,大劫来临,与人皇纠缠的都没有好下场,更不必说他们了。
徐道士入皇宫,本身便做了必死的准备。就像大相国寺的老和尚一样。为此他连道号都改了,恢复俗家姓氏,自称姓徐。
可是就是这样做了,还是一点儿效果都没有,他又如何能不心急。“师兄,如果把新科状元引渡入门派呢?”他猛然起了个大胆的念头。
“什么?你是说?”
“没错,借运之法。”
“不不,这不行。这是损人利己之术,我等又岂能做下这等事。师父说过,我等习法之人,是不得用法术为恶的。”老道士连连拒绝。
“师兄,没时间了。最多我等还他一场长生。”
“可是……”
佛塔里。咦?那是什么?
没有发现异样,宁采臣也没有放弃。像这样的地方,后世不是说了吗?
佛像双眼,佛像肚子,佛像底下……都有可能藏有宝贝。
还别说,宁采臣还真的有所发现。他连佛像都没有剖开,便看到佛像下有光华闪过。
可是正当他想看仔细时。“来人啊!抓小偷啊!”
回头一看。“不是吧!你这样陷害我?”
不是别人,正是程小蝶,以及她的一帮手下。
这些天,宁采臣躲着不见人,可把她闷坏了。就连她最喜欢干的削王公贵公子们的面子,她也提不起劲来。
是啊!老削那些不会反抗的人有什么意思,宁采臣这个胆敢反抗自己,又害自己出丑的家伙不打倒。她又怎么会舒服得了。
可宁采臣老躲着她,进了翰林院也不出来,她也没有办法。
那群酸儒恨不能把她绑在家中,她去干吗?去挨说吗?
(未完待续)