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第一百九十六章 融珠于体

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    阿浪听着师傅的笑声,频频的直呲牙咧嘴……

    良久,良久之后……

    “徒儿,你如今心境上的磨练,已经很不错了!只是修为上还有待提高啊!”氤氲紫雾中师傅说道。

    “师傅,如今赤,橙,红,绿,青,蓝,紫七彩电芒,徒儿都已经修炼到了极致,就是那淡白色的"虚无缥缈电芒",徒儿也基本上可以掌控了。接下来学什么啊?”阿浪对着氤氲紫雾中师傅,躬身一礼道。

    “徒儿,雷电之力不但是天地万物的克星,更是浩瀚寰宇之中所有修为功法的克星!你现在虽然已经把七彩电芒,运用的炉火纯青,可离登峰造极,随心所欲,信手拈来的地步,还是有相当的差距。这和你本身功力的不足,修为上的沉淀少,有关系。还需要细致打磨,勤加历练才行!心中已有,可肢体配合不协调,不到位,还是等于纸上谈兵!”氤氲紫雾中师傅缓缓说道。

    “徒儿谨记师傅的教诲!”阿浪躬身道。

    “徒儿,你前些时候从双眼天罚所居之处,雷海天池得到的"雷海电珠",本身蕴含亿万年的雷电精华,是寰宇一切邪祟之物的克星,不但可以查寻邪物的隐匿之处,还可自主的攻击邪物。更是浩瀚寰宇之中所有修为功法的克星!虽说是个天地至宝,可终究是个外物,你若是能把"雷海电珠"炼化,融入到自身体内,对于你的修为,将会是一个质的改变,亦是一次巨大的飞跃!”氤氲紫雾中师傅含笑道。

    阿浪听了师傅的话之后,点了点头,随即走向天髓池,里面的"雷海电珠",正在自主的缓缓盘旋着……

    黑蛋"太阴幽荧"和白蛋"太阳烛照"静静得躺在天髓池之中,起起伏伏,仿佛熟睡了一般。

    阿浪又瞥了一眼造化池里的数万条"大风小鱼",个个欢快的在里面畅游着。

    那条小半尺长短,浑身每片鱼鳞都闪着丝丝的电芒,两只鱼眼之中,亦是闪着缕缕电芒的"大风小鱼",既然呈现出了些许人形的模样。

    “我尼玛,你这是要成精的节奏啊!”阿浪看了之后,大吃一惊,大喊道。

    “徒儿,莫要大呼小叫的,那条身带电芒的鱼儿,本就是"大风小鱼"中的王者,在雷池里已经孕育亿万年之久,如今初具人形,不久之后或许会成为你的一大助力,你可要好好善待与他啊!?”氤氲紫雾中师傅说道。

    “是,师傅,徒儿晓得啦!哦,对啦师傅,这货是公的还是母的啊?”阿浪看着造化池里的"大风小鱼"王者,好奇道。

    “和你一样,徒儿,你说他是公的还是母的?”氤氲紫雾中师傅,愠怒道。

    “咳咳……徒儿明白了!”阿浪急忙咳嗽着道。

    “好啦!你从天髓池里取出"雷海电珠",坐到雷电淬体台,尽快炼化它,融于体内吧!”氤氲紫雾中师傅沉声道。

    阿浪点了点头,随即从天髓池里把"雷海电珠"拿在手中,径直走到雷电淬体台,盘膝而坐!

    "雷海电珠"自主的盘旋在阿浪的身前,阿浪闭目静坐片刻之后,对着"雷海电珠"深吸一口气,其表面的无数电流,随即没入阿浪的口内,缓缓游走在体内的筋脉,骨骼,每一个角落里,渐渐又从全身体表的汗毛孔里,四溢出来……

    阿浪顿时感觉体内和体外麻痒难耐,微微一皱眉,一声不吭,一动不动,强自忍耐着……

    阿浪觉得这可比以前身体淬炼电芒时,要难受得多,以往电芒刺痛只是一下,或是持续时间不长。这次炼化"雷海电珠"身体上的麻痒,持续的时间太过漫长,阿浪有数次都忍不住,想挺身而起,抓挠一番身体,可每次都强行克制住了,紧咬牙关,脸上通红如血,脖子上的青筋更是暴突而起,让人看了感觉随时都会爆裂……

    "雷海电珠"在虚空之中,盘旋的速度逐渐加快,慢慢的犹如一个陀螺般,急速的旋转似飞,其内部的电流,亦随之缓缓电射而出,无数的电芒瞬间把阿浪包裹在里面,嘶嘶的电流声,随即也加大起来,犹如海啸飓风般的咆哮声音,顿时充斥在整个神识空间之中……

    良久之后,巴掌大小的"

    雷海电珠",慢慢溃缩如柚桃大小……

    倏地又成了核桃大小……

    渐渐又化成花生米大小……

    随即又变成了米粒大小……

    只到最后一缕电芒,完全没入到阿浪的体内,才逐渐消失不见了……

    阿浪随即感到体内体外,每一寸地方都充满了电芒,这种充盈的感觉以前从未有过,"雷海电珠"内孕育的亿万年电芒和身体本身的电芒,完全交融汇集在一起,不分彼此,再无你我,阿浪不仅窃喜连连,睁开双眼,在空中不断翻着跟头,片刻之后,又缓缓盘膝坐了下来,闭目静静感受着电芒在体内的徜徉……

    猛然之间,阿浪的脑海中,出现了一份明悟……

    道之在天地间,无物不具,无处不有,上而日月星辰云电雷雨,下而山川草木鸟兽人物,以及蠢动含灵、有情无情等物,无非道气运用。道在目前,特人未深究耳!天地间万物万事,凡眼之所见,耳之所闻,足之所至,身之所经,头头是道,件件藏真,欲以自悟者使人人皆悟之。学者若能远取诸物,近取诸身,以有象穷无象,以有形辨无形,极深研几,志念不退,功力日久,必自有得。

    天体至高,虚圆不测,廓大无边,无物不覆,无物不容,始万物而不恃德,恩万物而不望报,人尊敬也由他,人欺瞒也由他,人感戴也由他,人毁骂也由他,人之喜恶美丑,物之凶顽驯顺,听其自然而皆不计也。地势至厚,居卑处下,无物不载,无物不育,泰岱崧华至重也能负,江河湖海冲崩也能受,树木草茨穿钻也能忍,飞禽走兽践踏也能随,一切垢污欺侮而皆不知也。

    日之运用,昼升于天以照外,夜入于地以照内;月之运用,前半月生明以照外。后半月退明以养内,日月明内明外,总是一明。

    雷鸣猛烈而刚,风吹渐远而柔,风雷相搏,两而合一,刚烈中柔缓,柔缓中藏刚烈,刚柔相需也。

    春夏秋冬四时,春而生物,夏而长物,秋而收物,冬而藏物,各有代谢,周而复始,相接相连,末有间断。

    月本纯阴无阳,借日之景而后生明,月光盈亏亏之也。

    阳燧与日相隔,不知几千万里,而能取日中之火;方诸与月相隔,不知几千万里,而能取月中之水;盖以阳燧方诸之气与日月同类也。

    蜣螂滚弹,狮兽团,日久弹中生子,中出狮。弹原是死物,内中一无所有,彼则形不交而神交,以雌雄二气感通,一意不散,神凝气结,即能无质生质,无形生形。

    童子弄影,自以为乐,不知为影所弄,枉费精神,狂夫侮像,自以为能,不知为像所侮,徒劳唇舌。

    种黍即得黍,种麻即得麻。麻不成黍,黍不成麻,种异也。

    桃树老,接以嫩枝,则又结桃;杏树老接以嫩枝,则又结杏。盖以树虽老,而根本之气未绝也。

    发落水坑,暑日晒之,则化蛇形,,何以然哉?盖发虽死物,得水之湿,日之热,湿热搏聚,凝而为一气,杳冥之中,有一点生机,氤氲活动,故能化而为蛇。曲折摇摆于水中。

    鹤善存神,故胎固而千年长生;龟善养气,故不食而百岁不死。

    水遇寒而冻成冰,冰遇热而化为水。

    效天法地之道:人能度量宽宏,无物不容,恤老怜贫,扶危救困,施德不望报,有怨而不结,人我同观,彼此如一,即可与天为徒;人能柔弱自下,谦卑自处,躁气全无,火性尽扫,有毁谤而不嗔,有凌辱而不晓,艰难困苦随时,疾病灾害顺受,一切大险大危,不顺境遇,绝无烦恼怨尤之心,即可与地为配。崇效天,卑法地,即与天地合德而与天地并长久!

    用明之道:人能用明于外,谨言慎行,非礼不履,非义不行,非道不处,不为酒色财气所迷,不为富贵功名所诱,不为尘缘世情所染,是能如日月之外明矣。人能用明于内,闲邪存诚,去妄归真,惩忿窒欲,烦恼不生,嗔恨不起,伐三毛,除六贼,扫七情,净八识,消灭人心,振发道心,戒慎恐惧,无丝毫之妄念,是能如日月之内明矣。内明外明,无一不明,与日月同光,养到

    极处,圆陀,光灼灼,万物难瞒,一灵妙有,法界圆通,即与日月同功运!

    刚柔中和之道:凡人修道立德,应事接物,一味刚急好强,而过于躁,作事不久,其锐必挫;一味柔则逡畏不果,而失于懦,作事难成,其柔无用。若能刚以果决,柔以渐行,不急不缓,不躁不懦,刚柔相济,得其中和,则攸往攸利,以之学道,终必明道,以之修道,终必成道!

    损益相因之道:夫损者损其刚躁之有余,益者益其柔弱之不足,刚不使太过,柔不使不及,刚以柔接,柔以刚用,刚柔相济,阴阳相当,可大可小,可高可低,可进可退,可顺可逆,方圆不拘,曲直并行,即与四时合其序,变通无碍。吾身自有一天地,吾心自有一造化,而不为天地造化所拘!

    借阳化阴之道:人本一身纯阴无阳,须借他家之阳以为阳。所谓他家者,对我家皆是,天地也,日月也,万物也,万事也。所谓他家之阳者,先天虚无真一之气也,即不死之人也。有生以来,此气本具,交于后天,渐次散于天地日月万物万事之中,不为我有,属于他家矣。知的此气在于他家,随时盗来归于我家,无而复有,失而又得,亦如月借日光而生明。此乃窃夺造化、颠倒阴阳之天机!

    无中生有之道:人秉天地阴阳二气而生,身中即有此阴阳二气也。人能运阳就阴,以阴顺阳,阴阳抟聚,恍也杳冥之中有一点生机,自无而有,能以结圣胎,能以生法身,功力到处,打破虚空,身外有身,步日月无形,入金石无碍,超出乎造化之外!

    避祸致福之道:举世之人贪图无厌,谋利而得利,求名而得名,自谓足以养身荣身矣,殊不知日夜劳心,费精耗神,因假伤真,有时气血衰败,大限一到,有财买不得生死,有敌不得无常,惟有罪业相随,来生各受报应而去,与童子弄影、狂夫侮像何异?若是明哲上士,别有高见,以性命为重,以道德为贵,俯视一切,惜气养神,绝不以假伤真,虽阴阳造化且不能迁移,此乃为修者根本!

    造作因果之道:人之一念为善,则所作所为亦善,必受其福;一念为恶,则所作所为亦恶,必招其祸。夫善念恶念者,事之因也,受福招祸者,事之果也。有因必有果,未有种善而果不善,未有种恶而果不恶,善恶之报,如影随形,一定不易,只在种善种恶之间分别好歹。故君子作事谋始,谨之于始,自能全之于终!

    人老栽接之道:人之老也,皆由恣情纵欲,百忧感其心,万事劳其形,费精耗神,以假作真,以苦为乐,一点生机斫丧怠尽,性乱命摇,根本不固,由是壮而老,老而死,非可委之于天,实自取之耳。若人自知悔过,改头换面,斩断恩爱牵缠,离去酒色财气,视富贵如浮云,以势利为寇仇,万有皆空,千般不着,专气如婴儿,守约若处子,蓄神养精,去妄归真,时时在根本上培植,步步在正道上行持,增其正念,减其妄念,内外真诚,浑然天理,可以尽性,可以立命,可以返老,可以还童。是亦嫩枝接老树之法。秘法云:“七十八十,一息若存,犹能还丹。实不虚也!

    固本凝命之道:人之阳气属火,阴气属水,阴阳和合,水火之气相济。其中有一点生机,由微而著,生生不息,衰者可以旺,弱者可以强,无命者可以凝命,无寿者可以延寿,此深根固蒂,长生久视之道!

    延年益寿之道:人能自卑自下,柔弱朴诚,不耗气而常养气,则气足;人能无私无虑,寡欲少谋,不劳神而常存神,则神全。气足神全,根本坚固,基址稳妥,久而不衰,延年益寿,理有可决也。彼鹤龟者,一全其神,一全其气,尚能长生,而况神气兼全者,焉有不能长生之说?

    为圣为凡之道:人之初,性本善,原无圣凡之分;因积习之气,即有凡圣之别。习于善,不失天赋之性者,即为圣;习于不善,失其天赋之性者,即为凡。若不善者而知改过迁善,去邪归正,习之于善,复其天赋之性者,虽凡亦圣;若本善者不知戒谨恐惧,随风起尘,习于不善,迷其天赋之性者,即圣亦凡。善如水也,不善如冰也。圣可作凡,凡可作圣,亦如水能成冰,冰能化水!

    阿浪随即走到氤氲紫雾中的师傅近前,双膝跪地,把自己刚才明悟之想,一一说与师傅……

    哈哈哈……师傅听了阿浪所说之后,狂笑不已……