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一般墓志铭都是记录下本人一生中做出的牛逼事。
王师兄这位老祖宗自认为最得意的事就是改姓, 所以他干了件离奇事：他刚病倒就找个书生给他写墓志铭。
内容是他自己口述大意，让对方将“认祖宗”这桩大事给大书特书一番，并且把子孙后代的字辈给定下了, 要子孙后代不许乱起名, 就按这个来起。
他甚至还洋洋得意地表示“崽子们瞧我给你们认了个多好的祖宗, 以后来祭拜我记得多带点好酒好菜”。
可以说是有那么一点魏晋疯流的味道了。
必须得说的是，王师兄家的字辈就是按这个长长的墓志铭上刻着的字辈来定的, 称得上是铁证如山！
至于后来的祖宗们为什么真把自家族谱当真, 认为自己是琅琊王氏后人，那原因就多了。
可是能遇上天灾、战乱等等变故只留下族谱当几年，客观上忘了这回事。
又或者是出了个贪慕虚荣的后代，主观上想把假的变成真的。
反正, 事实就是辗转千年，他们对自家祖上曾出过“书圣”深信不疑。
即使这些年家境一般般，王师兄仍相信自己有书圣血脉加持, 只要每天勤练不懈，总有一天必成大器！
吴普他们听了王师兄的事, 又看了王师兄手机里存着的族谱照片, 都觉得惊奇不已。
考古挖出老祖宗，这个王师兄运气绝了啊。
还是这么有趣一老祖宗。
想来在早已消逝的数千年历史里, 一定有许多像这样鲜活又可爱的人。
他们不一定有显赫的地位、出众的才华、光辉的事迹, 他们只是普普通通地来到世间走一遭, 很偶然地留下些许痕迹供后人了解他们生活于什么样的时代、过着什么样的日子。
又或许什么都没留下。
吴普本想安慰王师兄几句, 没想到对方只是短暂的震惊和失落过后, 就兴奋地和领队老师打商量, 问等会忙活完了能不能让他弄个拓片回家。
他爹老和人吹牛逼说自己是王羲之后人了，要是知道了这事, 一定比他更震惊。
不过王师兄也拿不准他爹的想法，准备等忙完了再和他爹好好讲讲。
免得他们这边还在干活，他爹就拎着酒菜过来祭拜老祖宗了！
既然是抢救性挖掘，大伙都忙得很，得在墓里的东西毁坏前都弄出来。
即使王师兄的遭遇很是离奇，其他人也只是在路过他身边时多瞅他两眼！
考古队动作很快，没过多久就把陪葬品尽数转移出来。
可转移出来只是第一步，这些“破铜烂铁”“残肢断臂”的清理和修复才是最艰难的环节。
墓主人不愧是王羲之的铁粉，这人的陪葬品里有许多“王羲之真迹”，看得出他对这些宝贝非常喜爱，死的时候偷偷把搞了几箱来陪葬。
没错，还真是几箱，因为中唐那会儿制纸业越来越发达，比魏晋时期进步不少，市面上不仅涌现了大量新画家，也涌现了大量造假分子。
最爱把假的古字画卖给热爱附庸风雅的家伙。
可惜这批“王羲之真迹”因为年代太久远，大部分都已经救不回来了，只剩下被压在地下千年、早已扭曲变形的箱子勉强还留了下来。
专家们再怎么仔细搜罗，也没法从里面抠出几张残片来。
要是这墓能保存得更好一点，说不准就能分析出这几大箱“王羲之真迹”里面到底有没有真品了。
好在这位墓主人所做的努力不仅是把自己的藏品陪葬，他还叫人把自己钟爱的几幅藏品刻在墓室四壁上。
虽说有一些内容已经被磨蚀了，但大部分碑刻内容还是顺利留存下来。
这人对自己的丧事是真的很上心了，什么都自己安排妥当才肯蹬腿。
考古队的成员们如痴如醉地投入到清理和研究工作里头。
整个过程看起来琐碎又冗长，吴普他们在旁边打下手时却能真切感受到大伙的认真和喜欢。
每每把一堆碎片还原成它入土前的模样，不少人都忍不住停下来过去欣赏一番，相互吹吹夸夸，工作氛围非常棒。
王师兄更是看到别人修复一样东西就要凑过去认真观摩。
很难想象出土时那些灰头土脸的小碎片，居然能变成大大小小的陪葬器物。
要是字画能留下几张残片，经他们来个“妙手回春”说不准都能开专展了！
碰上有意思的墓主人，整个研究过程也很有意思。
接下来几天，吴普都领着人在旁边打杂。
李清照还认认真真跟着专家做拓片，她底子好，懂得又多，把现代拓片工具玩明白后很熟练，弄得专家都和自己带来学习的学生说“你们看看别人，再看看你们”。
王羲之跟着吴普看了一圈墓室里刻上去的“王羲之真迹”。
看完直摇头。
吴普好奇地问：“他刻了这么多幅，难道就没有一幅是真迹？”
王羲之笃定答道：“没有。”
是真的没有。
他虽不能保证能认出自己从小到大写的字，但不至于把别人的字认成自己的。
这个人最喜欢的几幅字，明显都不是他的手笔。
大概有一两幅仿得还不错。
至少内容是对的。
由此可见，唐朝古画造假市场蓬勃发展啊！
肯定是唐太宗李世民这个顶级迷弟一带货，王羲之的字瞬间就炒成了高价。
为了高昂的利润，商人自古以来就敢于做任何事，区区造假算得了什么？
你想买，我就必须有得卖！
至于真品，大抵都是少数人的私藏，普通人根本无缘窥见它们的真容。
造假造得有三分像，已经很不错了。
吴普本人不算是过来交流的学生，第三天他就把王师兄他们留在考古队大本营，自己领着王羲之他们看看“会稽郡”如今的面貌。
两晋时期会稽郡不算太小，吴普领着王羲之他们换乘各种交通工具走走停停，转悠了一圈后跑到兰亭景区那边去游玩。
王羲之没想到过了那么多年，他当年写《兰亭集序》的地方居然成了这样的景点。
还收了他八十块门票。
瞅瞅架子上赠送的宣传册，上面还全是和他有关的景点。
比如鹅池这地方，说是“鹅”他写的，“池”他儿子王献之写的，父子合璧，千古流传！
吴普见王羲之一脸无语地看着拿到手的景区宣传册，宽慰说：“没事，要是始皇帝上次走慢点，他去看兵马俑也是要花钱的。”
吴普顺道给王羲之科普了一下建国后挖出来的兵马俑。
那可全都是嬴政私藏的一比一等比例手办啊！
王羲之沉默了一下，询问起另一个问题：“鹅池有鹅吗？”
吴普被问住了，摇着头说：“这个还真不知道，我们过去瞧瞧。”
三人一路前行，没走多远就看见了鹅池两字。
一想到前面有一千六百年后的鹅可以欣赏，王羲之脚步都加快了不少。
接着他们就看到了几只被游客围着拍照的大白鹅。
一只只被镜头包围的大白鹅，像极了被迫上班的社畜。
王羲之走过去一看，摇着头惋惜道：“瘦了点。”
他喜欢雄赳赳气昂昂的大白鹅，越凶越觉可爱，看着它们神气十足地在水面玩耍就感觉灵感咕噜咕噜往外冒，很想就着鹅一口气写它几幅字。
吴普听了点点头。
知道了，王羲之喜欢胖胖的鹅。
他们来的时间不对，到了来年清明才是最热闹的时候，到时候会搞兰亭书法节、组织曲水流觞雅集。
吴普说：“这个‘曲水’我们博物馆那边也有，到时我们也可以试试。就是我们不知道当年到底是怎么玩的，还得向两位先生请教请教。”
王羲之笑道：“这有何难，只要人到齐了，谁来主持、如何主持都不甚重要。乘兴而来、尽兴而归，自然就是人间乐事。”
谢道韫赞同：“正是如此。”
她们那会儿讲究风雅、讲究气度、讲究随性，最不讲究的名教礼法，相聚一堂就很快活，哪用讲究按什么步骤来快活！
吴普点点头，陪着他们在兰亭景区溜达了一圈，时不时了解到一些王羲之本人听了都很感慨的魏晋故事。
等他们走到讲述王献之练字的“临池十八缸”前，王羲之忍不住停下脚步，想到了吴普讲的王献之休妻另娶之事。
谢道韫见王羲之神色惆怅，也想到新安公主非要下嫁的事。
王献之这个弟弟是王家兄弟里长得最俊的，风流冠绝一时，当时没多少人比得过他。
虽说王家因为这桩姻亲得了不少好处，谢道韫还是忍不住想起弟妹黯然离家、投奔郗家叔父时的情境。
弟妹只生了一个女儿，早早就没了。她被迫离婚回了娘家，没过多久就撒手人寰，想来是抑郁难消。
吴普见两人神色怅然，建议道：“我听说这边有个书法博物馆，不如我们过去看看。”
王羲之和谢道韫欣然答应。
三人过去书法博物馆逛了半天，就发现书艺交流厅那边还挺热闹。
吴普溜达过去一打听，原来是个“二王”大师过来这边搞活动。
这位大师专学“二王”书法，还是某地书法协会会长。
他自称这次过来一不卖字，二不收钱，只是为了看看孩子们的书法情况，另外推荐一下他新出版的书法科普读物。
这是每个小孩子都该拥有的书法启蒙书！
中国人怎么能不懂书法！
他们那边的中小学很多都已经把这本书加入课外书订购清单，这边作为堂堂书法圣地，绝对不能落后啊！
吴普听得有些咋舌。
这年头，书法大师都要跨行写书了吗？
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