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冯小宝感觉身体的毛孔都被打开了似的，然后他睁开眼因痛苦得扭曲的眼睛，却发现他已经进入了梦境之中。
眼前参天古树，天马行空，处处生机盎然，绿珠野鹳，而自己居然化作了蝴蝶！
庄周梦蝶！
冯小宝大吃一惊，昔者庄周梦里化蝶成仙，如今自己也将亲身经历这后世绝不可能的超自然现象。
这是怎么回事？
卢照邻曾言人体有十二条正经，八条奇脉，其中以任督二脉位于身体中央前后。
左右对应的十二条正经加上任脉督二脉共十四条经络上排列着不同的正穴，纵贯全身共三百六十五处周天。
而人的本息，也就是人的内呼吸和内吐纳就在这其中的一个穴位，亦回归于这个穴位，周天流转生生不息。
如果我现在是一只蝴蝶，蝴蝶与我本无区别，我既然能在梦境中化为蝴蝶，那也意味着蝴蝶也可化为我。
怎么去切换模式呢，或者说怎么去突破现在遇到的情况？
人体有内外周天之分，我现在看到的梦境定义为外周天，那内周天怎么去探索。更何况现在睁不开眼睛回不到现实，说明化蝶失败也有可能最终困在蝴蝶身上出不去。
羽化登仙的另一种解释不会是人死后精神陷入这样的虚无境界吧，从科学上解释看人死如灯灭，但不同的是人有独立精神，通晓天地，能感知宇宙变化。
精神会不会消亡呢，如果真有羽化登仙，会不会是精神的一种幻境，又或者像是超大的储存器般，将人的精神存储到形如容器的世界里，等待有朝一日能够还魂归身，穿越者夺舍附身是否与之同出一辙？
密思极恐，我穿越来到大唐武周时期，是我夺了别人的舍，还是在前世有人夺了我的舍，因而我被挤压来到古代夺了别人的舍呢？
因果循环，也符合宇宙间的能量守恒定律。
不过最终的答案除非自己真能羽化登仙又或者破碎虚空方能知晓其中秘密。
庄周既然能够写下梦蝶的文章，说明他肯定已经羽化成功，那么他所着作的《齐物论》里必然有其隐藏的答案。
昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣，此之谓物化。
这里面有个非常重要的问题，是蝴蝶在梦里变为庄周呢，还是庄周在梦里变为蝴蝶。
我做梦为蝴蝶，蝴蝶做梦为我，只需要找出是哪个蝴蝶在做梦，弄醒它我就变成我了。
尼玛，这想法简直是天方夜谭。
但反过来推测，应该是也是一样的。
庄周当年怎么成功出的幻境，这字里行间也没有啊。
不对，我在梦里看见蝴蝶，蝴蝶在梦里看到的是我啊，我与蝴蝶本是一体，但所见不同，难道我现在长是一双蝴蝶的眼睛。
冯小宝思考良久，忽而大喜，难道说自己闭上眼睛去感受才是解开问题的关键？
要知道每次自己要细微的观察这个宇宙都会需要闭上眼睛去感受。
或者这才是钥匙，解开自己现在的困境的钥匙。
紧接着冯小宝闭上眼，开始不在去想庄周和蝴蝶的事，渐渐的他感觉能听见自己的心跳了。
募地睁开眼，周围场景再次为之一变，眼前的景象突然变成一幅人体结构图，而这个人正是自己。
蝴蝶物化，这便是自己的内在周天？
冯小宝大喜过望，果然有用，若是能够在这里发现所谓的本息，会不会就能够练修成传说中绝世武功。
本息又名真气，多出自丹田，集中在膻中、神府、巨阙、气海四个穴位。
用生物学来看，这几个地方便是人体五脏六腑的重要部位，新陈代谢可以说是全身上下集中的区域，更是细胞分裂和死亡最多的地方。
而本息本身就来自于细胞在此过程中所产生的奇异能量，其本源隐藏在统称之丹田的地方并不奇怪。
冯小宝的意识像是可以任由穿梭在体内的气流，当他想及往膻中穴的方向探查精气本源时，整个神识都被吸引进穴位。仅仅是瞬息之间，他便身处在膻中的位置。
正所谓玄之又玄，众妙之门，不外如是也。
膻中穴位于胸部前正中，平第四肋骨间，经属任脉，是足太阴、少阴，手太阳、少阳等任脉之会。其吸暖后内行于心包经所在的天部层次，为心脏气血的重要保送之地。
《灵枢·根结》篇有言：厥阴根于大敦，结于玉英，络于膻中。心之外围，代心行令。
冯小宝在此处观察血液变化，良久也并无二致。暗叹体内本息无任何出现的征兆，又念闭上眼感受一番也未尝有一丝反应。
他有些失落，随即往神府穴探查。
神府穴，神者，与鬼神相对，指天部之气也。府者，宅地也。其神府之名意指任脉的的天部之气在此聚集。而真气本质是一种奇异的能量，极有可能混沌在其中。
图像很立体，冯小宝分别从不同的角度在神府内进行测量比较，仍没有可疑的变化之处。
大衍之数五十，其数其数四十有九，独遁去其一。身体陷入睡眠，而细胞仍旧在活动，动静处于微妙的变化状态，按道理本息此时正是最容易出现的时候，难道也不在神府。
离开神府。
冯小宝的神识来到巨阙。巨者，大也；阙者，意喻宫门。巨阙穴居中线而近心脏，为神气通行之处，犹如心君居所之宫门。因性湿热，既不能循任脉上行又不能循任脉下行，唯有输向与此气血同性的心经天部层次。
按道理此为丹田送气归心的命门，也是人体腹部较为脆弱地方之一，但依旧未曾感觉道一丝本息，身体的呼吸是循环的，而自己现在所找之处都是一无所获。
冯小宝带着最后一点希望来到气海穴，此穴如同气之海洋，天部之气为流经此处化为混浊状态，随后与外部周天之气交融互换，道家称之为小丹田。
从气海穴找到本息，非常困难，其气之种类千变万化，大多炼气之人直到老年器官衰老时才能清晰感觉到。