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第四十章 无奈宫中妒杀人

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    裴秀之所以皱眉,原因也很简单。

    因为自己和这个二愣子辩论,就算赢了,那也实在是没什么好处啊!

    他这次来邺城这个郑学思潮最浓的地方,目的很明确了,就是踩人上位博名声罢了。

    平时他踩的都是什么人啊?

    就比方说半个多月前的郑徽,再不济也是所谓的荥阳郑氏子弟,世家名族出身吧?

    就比方说刚才的贾仲谋,乃是那位曾位列首相、留下“七问七答”美名的贾诩的曾孙,同样也出身不凡吧。

    这些人在各自的家族中再怎么边缘、再怎么落魄了,那抬到明面上来说,也都和他裴秀差不多是在同一个圈子里混的人吧?

    如此,踩起来多有成就感呀。

    可这柏文呢,却是个泥腿子出身,甚至眼下连个大学生都不是!

    面对这种人,就算在赢了又有什么意义呢?

    难不成去和别人吹嘘,他裴秀在论战中赢了一个泥腿子不成?

    偏偏这柏文本身居然还有点水平,不是几句话就能轻易驳倒的。

    偏偏这人脑子还愣的很,甚至在面对自己讥讽、挑衅之类的话术时,脸上非但不生气,反而连点反应都没有,始终都是那副较真的模样。

    就像一块又臭又硬的大石头,真要强行去踩这种人,却是很容易硌到脚的。

    可偏偏刚才自己问有谁敢上来,然后这柏文就主动登上了高台,以至于自己却不好退却了。

    也着实心烦!

    柏文倒不清楚裴秀此刻心中在想什么,不过就算他知道了,想必情绪上也不会有多大的波澜。

    毕竟这次,他可是真心来向裴秀讨教的。

    自从半个多月前那场辩论之后,他就一直在思索那裴秀时刻挂在嘴边的所谓“天道”这么一个东西,而今也是略有所得,本来就准备找人来验证一番的。

    所以今天见这裴秀在高台上舌战一众学子,却是没怎么多想,略一犹豫后,便毅然走了上来。

    再加上有上一次的经验。

    是故,眼下他阐述起自己道理的时候,却是思路清晰,明显要有条理了许多。

    却是让那裴秀才听了几句,便开始头疼了。

    因为他光是从这几句话的水平中就已然明白了,眼前这名布衣的经学水平,绝对还要在自己这种半吊子的政治投机客之上!

    好在裴秀平日里自诩辨术无双,眼下虽深感棘手,可却仍旧能够面不改色,当即也同柏文交锋了起来。

    王肃和郑学的经学之争,很大程度上是王肃从道家中引入了“天道”这个概念,进而借助这个“天道”出发,对郑玄的理论加以抨击。

    郑玄本人倒不排斥天道,只不过他对天道的观点却很保守。

    比如说,他认为天道就是纲常,就是礼法,像君王统治臣子、月亮跟随太阳,这就是天道,同时也是礼法,这种道理是万世不变的。

    而王肃则不同,王肃的主张最早发源于荆州学派,也就是汉末刘表手下那一帮子文人。

    荆州在先秦乃是楚地,本来就盛行道家。

    而后来到汉末之际,天下大乱,大批中原名士都逃到荆州避难,这些精通经学的士人面对汉末武夫肆虐、诸侯并起、中枢沦为摆设的局面十分绝望,以至于原有的学术主张和世界观破灭,最终结合当地盛行的道家理论,就产生了荆州学派这么一个产物。

    他们的一个主张就是,这个世界的天道是变化的,陈旧的礼法无法满足当下的天道,所以先王之礼没有意义,必须要与时俱进,用新的礼法来顺应这个新的时代。

    如此,就和主张“复古”、希望重建“先王之礼”的郑学产生了严重的分歧。

    从后世的角度来看,王肃的学说应该算是一种朴素唯物主义,按理说是要比郑玄学派更加先进的。

    然而这种朴素唯物主义却也有问题。

    那就是即便他们自己,也很难搞清楚这个变化的天道究竟是怎么回事。

    以至于最后越扯越玄,就发展成了魏晋玄学,一帮世族公卿们谈起日月星辰、宇宙洪荒来那是头头是道,然而真正治理起国家来,却又是一窍不通了。

    咳咳,说远了。

    回到眼下柏文和裴秀的辩论上来。

    裴秀眼下在邺城大学中,之所以能这么猖狂,很大程度上便是因为王肃所谓的天道是变化的、应该“顺天应时,通于权变”的主张,本身就是正确的。

    毕竟证据太多了,无一不证明着这个世界处在变化之中。

    也着实抓到了郑学礼法的痛点。

    好在,自从上次书肆中辩论的失败后,柏文就一直在思考这个所谓的“天道”。

    最终他也终于想到了应对之法。

    那就是承认天道确实是在变化的,但却反对所谓的旧礼法无用论。

    所以,不应该废除旧有的礼法,而是应该继承旧有的礼法,进而加以改良!

    所以,郑学推崇的“复古”,其实并没有错!

    因为古人所留下的那些礼法,以及古人所留下的智慧,本身就是有价值的!

    只有等哪些旧的礼法被证明有问题以后,那部分礼法才需要被改变,反之,如果旧的礼法本身没有问题,那么自然不应该被否定!

    这就像人受了伤一样,伤口处若是生了腐肉,那么自然应当去除,可是肉若是没有腐烂,那么为什么还要强行去刮骨疗伤呢?

    当然,对于柏文所提出的这种观点,裴秀却仍旧是丝毫不慌,而是又以生病的比喻反驳了起来,强调这过去的礼法就像疾病一样,起初好似没什么问题,但是若不及时废除,那么等到病入膏肓了,却是后悔莫及了!

    只是最终两边这针锋相对,却是谁也奈何不了谁了。

    凭借着自身那出色的辨术,裴秀甚至后来还稍微占据了上风。

    只不过最终,他的脸色却是逐渐难看了起来。

    因为这是他来到邺城这么多天里,头一次没有全胜的辩论!

    更过分的是,那个让自己无可奈何的人,却居然只是个泥腿子出身的布衣之徒!

    是自己最看不起的那种人!

    而自己,居然却对这种人都无可奈何?

    那等今日的结果传出去了,他裴秀怕是反而才要成为笑话吧!

    伴随着两人之间的辩论结束,高台底下那些邺城大学的在读大学生们见状,也终于是忍不住欢呼了起来。

    因为眼下柏文在辩论中虽然没有获胜,可却也是头一次没有输得一塌糊涂,着实给这帮年轻气盛的大学生们鼓舞了一番士气,让他们明白了,这个裴秀本身也不是无敌的么。

    当即,底下就有很多士子忍不住询问起,这柏文究竟是何方神圣,怎么平日里没听说过了。

    只不过与此同时,听着底下传来的阵阵欢呼声,裴秀当下死死盯着柏文走下高台的背影,脸色却是愈发阴沉了起来。