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八月末，拎着一行李箱特产、站在常州火车站入口处的我，茫然四顾，被夜雨浇得透湿，狼狈极了，慌里慌张地问别人：“请问火车站入口在哪里？”
那路人含笑指指我身后：“你现在就在入口处。”
在入口处问别人入口处在哪里的我，脑海灵光一闪，浮现出杜顺大师点化弟子的故事“游子漫波波，台山礼土坡。文殊只这是，何处觅弥陀？”。
杜顺大师慈悲智慧无量，然而还有跟随多年的弟子心外求法轻慢自己的师父。在他晚年的时候，有一位追随他多年的弟子来向他告假，说是要到五台山去朝礼文殊菩萨的道场。杜顺听了，也不阻止弟子，而且微笑着准许了他的告假。赠他一首偈。弟子便收拾行囊向五台山出发了。好不容易走到五台山下，他向一个老人问路说：“我想到五台山去顶礼文殊菩萨，不知要怎么走？”老人说：“文殊菩萨现在不在五台山，而是在终南山，就是高僧杜顺和尚呀。”弟子听了心头一惊非同小可，因为杜顺和尚不正是自己的师父吗？于是兼程赶回终南山。等他赶到终南山时，杜顺已经在十一月十五日坐化了，甚至无缘见到师父的最后一面。
万里奔波而不得法。这一路而来，我全然不知，往生的迹象与未来的种种际遇，早就在起初埋下了因缘；只等多年之后，我于一转身一闪念之间见着那一叶浮萍，然后消失不见。彼时，我还不过是懵懂里经历挣扎、经历成长的女孩，和世界上其他有野心没野心的姑娘一样，嘻嘻哈哈，怀带了对未来的迷茫的憧憬。
夜色正深，坐在靠窗位置的我毫无睡意，车厢内有小孩子的啼哭，而妈妈哄孩子入睡，烦乱的火车，别人的事，我木呆呆地看着车窗，想小时候坐公交车妈妈抱自己的情景——那时候我也是个小孩子，有妈妈的怀抱保护着，什么烦忧都没有，想笑就笑想哭就哭。
可是人终归是要成长的，哪怕这最后的样子不复最初的天然，可总归是要脱离母亲的护佑，逐渐成长成自己的模样。
玻璃映照着我空洞茫然的眼，也照着车内人的样子——倦倦的、抱怨的，旅客的表情都是一样的，他们对这旅程毫无期待，只希望尽快到达目的地，因为在那最终的地点，有他们关心或者关心他们的人，这过程是痛苦是漫长已然不重要。我也是如此，目的地龙城，有我最想见和最不想见的人。
再次回校，是为了毕业论文。终于要见到林秋喜，我不知是如何心态。
这七年大学，有大半的时间，我们同进同出，是别人眼里的好姐妹，然而我知道这些美好，终归是别人眼里的样子。真正的样子，只有我们彼此心知肚明。
我的手，搭在门上，即将要开门了，即将要见到林秋喜了……我仿佛又是站在七年前的宿舍门口，心里惶惑，对未来惊惧。
俗话说，物以类聚，人以群分。这话用在我们宿舍当真不假。
当我见到林秋喜的第一眼，我便知道，我和她，总要发生点什么。那一刻，我心里浮上的奇怪的情绪，竟然是恋恋不舍。
气场一样的人，要么融入彼此的气场，要么彼此相抗。而一开始软弱的我选择了融入，当我终于有了自我主见的时候，我开始抗拒，开始选择疏离。
然当初，终究是避免不了地，要向她靠近。
今日的丁梓年，是被林秋喜所成就。
而当初的那个丁梓年，早就被林秋喜埋没了。