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萨玛坐在漕船上，看着大运河两边整齐的河床，听着通译告诉他，这条河流是完全人工挖掘出来的之后，惊讶的下巴都合不上了。
人口挖掘一条河流？
这是何等的伟力啊！
大唐的皇帝竟然拥有如此惊人的力量！
通译自然也没有向萨玛解释大运河是隋炀帝挖掘的，而萨玛看着宽阔的大运河，心中估算着工程量，更是心惊肉跳。
大唐实在是太强大了！
一定要和这样强大的帝国保持和平！
这是萨玛心中唯一的想法，他摸了摸自己怀中的国书，心中又安定了一些。
这份国书是哈里发亲自写的，内容是哈里发邀请大唐的皇帝一起瓜分世界。
萨玛只需要将国书递交给大唐皇帝，然后返回黑衣大食后，宣传大唐的情况，应该就能避免战争了。
不过萨玛也知道，两个强大的帝国肯定还会碰撞到一起，他返回黑衣大食之后，一定要向哈里发建议学习大唐的技术。
高适知道萨玛这个来自遥远强大国都得使者，召见他谈话了好几次，萨玛的态度非常的谦恭，对于高适的问题也是知无不言。
高适也是啧啧称奇，恒罗斯之战后，大唐读书人对于世界也有了一些新的认识，知道这个位于西域以西的强大帝国。
但是听到萨玛说起黑衣大食的制度后，高适更是觉得黑衣大食不可小觑，拥有如此完善制度的国家，一定是大唐日后最大的敌人。
作为曾经在哥舒翰帐下任职，并且在陇右出仕过的前边塞世人，高适很清楚丝绸之路的重要性。
高适已经被拜为宰相，自然对黑衣大食这个未来强敌更有兴趣，从萨玛的谈话中旁敲侧击，知道了黑衣大食更多的情报。
高适拜相，李倓也对政事堂进行了调整。
其实在李林甫破坏节度使轮转制度之前，大唐的宰相也是会流动的。
宰相外任为节度使，节度使返回朝廷担任宰相，这是一种比较健康的官员流动方式。
很多地方的问题盘根错节，不是宰相这样级别的人出镇没有办法解决。
而一些地方大员如果没有升入朝堂封侯拜相的机遇，那轻则纵情声色，重则就和安禄山这样谋反。
在崔涛的秘密上书中，他就建议重新恢复在李林甫之前的宰相流转制度。
如今天下刚刚安定，很多地方需要外派宰相坐镇，不过如今大唐也不再增设节度使，李倓在征询了政事堂诸位宰相的意见后，几道命令公布后，巨大的人事变革让朝堂震惊不已。
西川节度使韦见素上书请求致仕，监国太子李倓好几次写信慰留，韦见素坚决请辞，最后只能同意了这位老臣的请求。
朝廷不再设立西川节度使，改设为西川观察使，由宰相张镐出任。
洛阳留守张巡拜相，但是留在东都洛阳，负责督办汴河漕运清淤事务，并且整顿漕运附近的水匪和叛军。
宰相苗晋卿担任河南观察使，负责被战争破坏最严重的河南地区重建工作。
紧接着，朝廷任命颜真卿为河东三镇采风访廉使，在河东设立访廉司，专门负责处理处理河东三镇的民情问题，直接向监国太子李倓报告。
淮南不再设立节度使，但是整个东南地区的成立东南市舶总司，由王亚东担任这个市舶总使，全面负责东南地区的市舶司事务。
北方港口则以大行城为中心，中书舍人们又建议在山东的胶东建港，由大行城的市舶总司负责北方诸港口的市舶司事务，由大行城的庞举负责。
朝廷又设立南诏宣慰使，让忠勇军兵马使胡瑜担任，驻扎在南诏太和城，负责大唐在南诏的一切事务。
第五琦升任户部侍郎，在江南盐院工作卓有成效的元载返回朝中，担任度支郎，而更多的中书舍人充入户部。
除此之外，御史台的力量也被充实，逐渐成为一个让众臣们都畏惧不已的部门。
而一个以翰林学士为参议机关，中书舍人为执行机关的内朝体系，也正式确立下来，李倓决定在三月份再开春闱，将翰林学士的选拔变成制度化。
这一次的科举改革，是商博改革的重点。
在延光公主合离之后，由皇帝赐婚商博和公主大婚。
在商博的要求下，这次婚礼算是低调，不过有了驸马都尉这个头衔后，商博在礼部和国子监的科举制度改革终于少了很多阻力。
不过商博也清楚，科举制度改革不是一蹴而就的，今年春闱改革的力度不大，倒是让全国的考生舒了一口气。
毕竟大家都是寒窗苦读的，你要是一个大转弯改了高考录取方式，大部分读书人都会骂娘。
历史上王安石对科举制度的改革就操之过急，一下子得罪了天下读书人，旧党也因此团结了一大批人攻击新党，最后变成了新旧党争。
商博的改革主要是对试卷进行湖名，誊抄，减少科举考试中的舞弊。
同时杜绝考场之外的因素，禁止考生投行卷，并且取消座师的陋习，殿试的题目由皇帝出题，以后进士及第的考生都为天子门生，而不得以师生之名结党营私。
商博并没有修改科举考试的科目和考试内容，不过对于科举结束后的仕途，吏部和礼部协商出了一套方案，并且刊登在报纸上，告知所有的考生。
所有通过进士科考试的士子，都会从中书舍人开始做官，根据科举第次被授予从七品到正九品的本官职位，先由李倓的翰林学士们领着这些中书舍人们观政做事，等到三年后再进行考察，再由政事堂授予相应的职位。
通过明经科的士子，则从六部和各寺监的校书郎开始做官，根据名次授予从八品到正九品的职位，在六部各寺监学习观政三年后，再由吏部考察授予官职。
明法、明算等科，则根据其考试内容，分入对口的刑部、户部观政学习。
同时商博又奏请朝廷，在科举考试之上，再设一门制科考试。
制科考试的对象不是普通的读书人，而是所有大唐有官职在身的官员。
制科考试通过的人，可以进入御史台为官，并且规定以后担任御史，必须要通过制科考试。
如今长安都清楚，朝堂中最清贵的官职是御史和中书舍人，御史最为清贵。
大食使节萨玛，和进京赶考的士子们，一齐抵达了长安城。