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一处好的居所，它所处的环境在有山(靠山、朝山、案山)之外，还要有水，山与水构成一种平衡的格局。山势宜温婉，水势宜有情，这也是一种平衡，切不可山势过盛而水势过衰或者相反。
山和水在风水学上的意义，有一句简要之语“山主人丁水主财”，虽不全面，却也说明了其中基本的道理。关于水，有人认为它和山一样，也是“龙”，与山并称为“乾坤二龙”。那么，与山一样，水龙也有其大势：“龙探其祖，水溯其源，探其祖固贵，其人首之兴宗，溯其源尤严。夫出口之归替，北以河汾为宗，东以江海为宗，西以川洛为宗，南以闽浙为宗。”
“谓山不独贵承其宗，水亦各有其祖宗也。河水出昆仑山，汾水出太原晋阳山，江水出眠山，洛水出家岭，浙水出歙县玉山。”这是中国著名风水典籍《管氏地理指蒙》中的说法，流传很广，成为历代风水师看水的纲领性的指导。
小区之中，水的意义在前文关于朝山、案山的内容中已经介绍过了，单纯的水是没有意义的，必须和朝山、案山等构成合适的搭配，营造出一个合理的风水布局。水的讲究很多，但我们首先需要记住一个大原则，不管遇到任何状况，遇到任何复杂的情况，都可以从这个原则出发去考虑和理解。这个大原则很简单，只有两个字：有情。
何谓“有情”？如同我们在实际生活中感受到的那样，山性刚，水性柔，刚和柔要相辅相成。刚柔相济的原则不仅仅适用于风水学，而是放之四海而皆准的，用之处世，则是“文武之道，一张一弛”的道理。水既然性柔，好的水局就自然要符合这个“柔”字，以适应水的自然属性。这一点也是风水学中的一个重要原则：凡事都要符合它的自然属性。那么，湍急喷涌的水局就与“柔”字不符了，相反，宁静、柔和的水局才是上上之选。如果水流符合了宁静、柔和的特征，那么，再与周边的环境协调起来，感觉上使人有依恋、流连的回味，也就是风水学上所谓的“有情水局”。
具体来说，水流不宜笔直无碍，要迂回曲折，尤其在水流的出口处要有山石叠嶂，绿树掩映，让人感觉水虽流去却依依不舍、频频回顾。居所前面最好有一片空地，风水学上称之为“明堂”。明堂最宜有水，水流最好对明堂构成弯曲环抱之态，或者在明堂之处汇流成一片池塘。中国的地形西高东低，所以，风水学上称好的水流要西北来、东南去，水流来处宜开阔，水流去处宜闭锁。水流去处(地户)宜有华表山、捍门山，如果山势不足，可建风水塔，目的是使水流的去势看上去不会太急，并有聚气的效果。
我们可以从中国农村的建筑格局中寻到很多线索。南方平原地带无山而多水，风水上称之为“平洋”，在平洋地带，对水的重视程度尤其之高，水流的去处往往有一座塔，如果不了解风水的话，就不会知道这塔是做什么用的。这样的塔就是风水塔，为的是使水流呈现出虽去却依恋之意，兼聚气而不使外泄。