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混元功虽然没有这么**裸的写明，不过却有着非童子不能大成也的说法。说到底，还是一门练了之后就不能碰女人的和尚技能。
再者，此功法对于体质也有着很特殊的要求。
虽然混元一气功名字中有个一，不过却并不是要求修习者体质纯粹。相反的，如果体质纯阴或纯阳，都无法将混元功修炼到极致。
因为混元功主要的是第一个字‘混’，此功大成之后，真气可阴可阳，可刚可柔。名号中所谓的‘一’字，乃是表明此功法一旦大成，乃天下第一真气之意。
枯木禅师就是并肩王，楚家龙盘虎踞白羽城五百余年，天下武功尽在藏经阁内。枯木禅师为了培养赵炎锋成为延续现在的天选之子，本就像让他学会华夏所有神功。
华夏武功博大精深，种类更是庞杂。阴柔如沾衣十八跌，阳刚如降龙掌法，冰寒似玄冥神掌，炽烈如火焰刀……但要是想将这些武功尽数归于己用，只有三个法门。
一法门是模仿，追求形似。北宋西域有位得道高僧，人称大轮明王鸠摩智法师。此人天纵奇才，聪颖过人。利用小无相功，硬是以一敌百，凭借一己之力，横扫少林寺众神僧。而且用的都是僧人们擅长的少林七十二神功。但只是用小无相功模仿到极致而已。
毕竟是模仿，不能完成比肩或超越。更何况小无相功也有局限，一些密不宣世的神功，法师还是不能模仿。所以最终被拥有北冥神功的宣仁皇帝吸尽内力，反而大彻大悟。
第二种法门，是反弹复制。这种神功也流传于北宋年间的姑苏慕容一氏。此功法又称为斗转星移，号称以彼之道还施彼身。此功法跟小无相功有本质的不同，不但形似，而且神似。不过此功法也有一个弊端，就是必须先接住对方的攻击，然后才能借着对方的内力进行反转。
如果接不住攻击，直接被对方的招数重伤，也就无从反转了。
最后一位施展此绝技的人，叫做慕容复。此人也很聪明，不过心胸狭隘，为了不可能完成的复国梦想而碌碌一生。天赋也有限，一流高手在列，绝顶高手不足。最终也是逼得宣仁皇帝连续用六脉神剑攻击重伤。后见复国无望，疯癫残生。
从此斗转星移神功几近消失，直到元末清初，道教出了一位张真人。张真人自悟出了太极内力，以四两拨千斤的绵功独树一帜。倒是跟当年姑苏慕容的斗转星移很似一脉相承。
后几经辗转，太极神功被东方家演绎成了柔拳。太极真气也成了东方家最顶尖的内力心法。
以上两个法门，其实已经模仿到了极致。尤其是斗转星移，更是不可超越的神功。
枯木禅师自号带头大哥，对于武学一道自认为已经天下无双。如果他亲自出面，必然能挫败颜若素的阴谋。可是因为某些原因，他却不想，也不能主动出面。
没奈何，他只能见希望寄托在年轻人的身上，寻找第三个法门。
而赵炎锋，就是他的希望所在。
模仿天下神功，不如直接掌握了天下神功。可神功匪类庞多，想要修习不同的功法，就得掌握不同的内里真气。
人的丹田只有一个，修炼了阴柔内力，就很难兼并刚猛真气。如果强行兼合，对经脉的损害是永恒的。轻者经脉尽断走火入魔，重者身体自曝，当场毙命。
但凡事总有例外，如果有人能修习混元一气功，并长时间的保持童子之身的话，就真的可以掌控天下各种武功。
并肩王不是没有想过培养楚辞，可楚辞天生是纯阳之体，那些刁钻阴绵的武功根本就学不了。
而唯一符合所有条件的人，就是言符其实的天选之子，赵炎锋。
赵炎锋因缘际会间，保持了二十四年的童子身。并且由于近日重重事情的变故，还成为了九层的海纳百川级别的强者。
如今他虽然只是随随便便的伸出了右手，却能不动声色的使出降龙掌力。
降龙掌乃是天下至刚至阳的掌法，鸠摩智法师能模仿少林其他绝学，但在面对出于少林的降龙掌却险象环生，无法模仿。
降龙掌乃丐帮镇帮之宝，丐帮历经无数帮主，留名者不过三两人。但就是这三两人的成就，则让丐帮一度成为了天下第一大帮。神功威力，可见一斑。
赵炎锋右掌平平推出，只用了一成功力打出亢龙有悔，就让朱恨生的身体不能再向下移动半分了。
朱恨生本想给他二爹和小姑面子，也为了向赵炎锋示好，打算来个九十度的大礼。可只是头刚刚低下，身体前倾才不到二十度的时候。就感觉面前撞上了一个软绵绵的墙，身体竟然不能再向下半分了。