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所以佛不会随随便便示现给你看的,示现给你看,有时候是害了你,知道吗?我示现给你看,变成不是增加你的信心,佛陀示现给你看,变成增长你的傲慢,你停顿了修行。
那么,整句我把它贯串起来,你要注意听啊!因为这段经文不好理解。
又以此禅定之心,澄净显露、皎洁洞彻的始觉之智,那么对应了内光开发显明的本觉之理,在这个十方遍作的无情世界的依报里面,统统化作阎浮檀紫金色,同时一切有情的种类化为如来,于此时,突然看到法身、报身的毘卢遮那佛,踞就是坐,坐在赫赫天光的莲花座台,师子座台,由千佛来围绕,百亿的国土显现,及与莲花突然同时显现,无比的庄严,此名心魂中夙昔重覆,因为宿世熏习教义跟教理,现在由定力引发八识田中的清净种子,因为有无量劫来的熏习,所以他的灵感妙悟,所熏习的大乘经典,以此开发出来,心光研穷,发明了出来,照诸世界,暂得显现如是现象,不久就将息,非为圣人实证,一证永证,若不作已得圣证之心,不取、不着这个境界,亦名善境界,这个算是好的境界,没有什么不好。如果说把自己看得太高,太自负了,认为:我太有修行了,已得圣证之解,而贪着、贪爱了这种邪着、邪执的境界,即受群邪,就受诸魔群邪来借机会来迷惑你,随入于魔道。因为你起了大我慢,或者是着相的执着。
所以,这一段,你看看,看到了毘卢遮那佛,都没有感觉到什么,那你看看!还不可以作圣证啊,那你就知道我们的功夫差人家多少,这个才五十种阴魔第四关,才第四关而已,就是你看到了法身、报身,无量庄严,依然心要如如不动,自己有这种功夫,嗯!不能起骄傲的心;别人有这种功夫,也千万不要把他当作是佛。
【此第四境变佛现。】
【行人又以此禅定心中,】在座诸位!这些魔事都在禅定三昧当中显现,记住师父这一句话,散乱心没有这个本钱着魔,这着魔还要有一点本钱,就是修禅定三昧的人,才有这个机会。【精研功胜,妙心益明,澄露皎彻,似始觉之智,定光融透也。内光发明,似本觉之理,心光显现也。十方无情世界,遍作阎浮檀紫金之色。一切有情种类,尽化诸佛如来,此则山河大地,应念化成无上知觉之先兆也。】
【虽现此境,观照不息,功用增上,法、报、化三身圆显耳。于时忽见,毗卢遮那,此云遍一切处,即法身佛也。踞天光台,《梵网经》云:尔时莲华台藏世界,赫赫天光,】赫赫就是显耀、盛大的样子,【师子座上,卢舍那佛。此云光明遍照,即报身佛也。天光即赫赫天光师子座,台即莲华台藏世界,座依于台,故云天光台也。千佛围绕者:偈云:周匝千华上,复现千释迦,