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ps:ps:“不靠谱的牛头人火枪兵”应该是第二百一十六章,忙中出错……
一直到夜晚,一天的训练才告一段落,新兵们被赶鸭子一样撵回了宿舍,然后赤条条地排队进入了浴场。
在来到领地之前,这些土著根本没有“卫生”这个概念,满是细菌和寄生虫的草裙兽皮衣披到身上不知道换下来的不知几何,甚至很多人连洗澡的概念都没有,几个月才碰一次水,至于手、脚指甲长得要命,内里全是泥垢什么的就不说了。
总之,这群部族土著在进入领地之前,都经历过一次次惨绝人寰的消毒杀菌检疫过程。
但不管他们曾经是什么习惯,在领地的强硬规定下,在新兵营的军法下,这些土著新兵们慢慢习惯了“保持卫生”,而且发现了其中好处,总算是养成了文明习惯。
蒸腾的热水浸润下,一群累得有气无力的新兵顿时爽得浑身舒适,仿佛骨头都轻了几两,如同所有群体xing活动一般,喧嚣吵闹是少不了的,没有军法官在这个时候还进行军规管束,一个个新兵顿时在浴场里大呼小叫起来,其中还不乏吼两嗓子的粗犷型歌手。
嗯,领地也是有流行乐曲的,尤其是小歌姬洛天依的歌曲,极其受欢迎,只是呢……那些缠绵悱恻的歌曲被这些部族新兵唱起来,总给人违和之,比如《千年食谱颂》什么的……
还好,并非全都是这类歌曲,艾诺深知军歌对鼓舞士气和增加凝聚力的作用,盗用了不少比较雄壮的歌曲教给这些大头兵,而且,还能变相加强他们对领地文化的接受,以及语言学习不是?
澡堂子里一时间当真是鬼哭狼嚎,热热闹闹。
“列兵火尾!我知道你的成绩非常优秀。但你知道你刚才的话意味着什么吗?意味着你自以为是,意味着你对自己战友的漠视,意味着你在放弃自己的战友!如果在战场上,你这样的行为会导致什么后果,你清楚?现在,你,你,还有你,鉴于你们不恰当的思想言论,你们将陪伴列兵大山一起接受惩罚。出列。绕cao场跑三十圈!立刻!”
只是歌声和吵闹中也有些别的声音,有开玩笑的,有相互较劲的,也有yin阳怪气的,一名碎嘴的半身人士兵故意学着教官的腔调,扭捏作态地将这番话重新演绎,顿时响起一阵哄堂大笑,几个被惩罚的新兵怒目相向,满面愤愤。就是同阵列的新兵们也是极度不爽。
不同阵列的新兵之间算是竞争关系,同阵列的新兵好歹是一个团体,这种冲突可谓到处都有。
“对不起,都是我们的错……”列兵大山耷拉着大大的牛头。和那些成绩不佳的新兵都很是沮丧,但看到火尾等人狠狠的目光的时候,又自觉地闭上了嘴。
“小矮子,你以为。你是什么东西?前些ri子被罚站军姿的是谁,你不会这么快就忘记了吧?好歹火尾还得过最佳新兵的荣誉,你拿过没?”一个冲动的狼族新兵一把将故意闹事的半身人抵到了墙上。面露凶光:“你个挫比臭狗屎!”
“哈,最佳新兵?蔑视同伴的最佳新兵?”半身人虽然个子矮,但脑子不错,更是有烹饪天分,所以在同队列中人缘很好,马上就有一个强壮的熊族新兵将那狼族新兵推开,而这半身人的嘴巴则不饶人,语气更加刻薄:“有这样的最佳新兵,真是你们张廉队的不幸啊。”
不同阵列的新兵队伍除了第一方队、第二方队这样的称呼,更流行的是依照教官的名字进行命名,大山等人的教官叫张廉,他们就被成为张廉分队。
“臭矮子,如果你再说出一句诋毁我们分队的话,信不信我拧断你的脖子?”大山等人的队伍成员一个个怒气勃发。
“怎么,怕你们不成?”半身人身后又走出一名新兵,很快,两个分队的人手开始了对峙,相互间推推搡搡起来,也不知道是谁先出得手,总之,一群火气十足的壮小伙碰到一起后,还有矛盾,顿时就引发了一起青chun的碰撞。
好吧,是打架,一时间浴场中脸盆与毛巾齐飞,鲜血混澡水一se,等到闻讯赶来的宪兵全副武装镇压sao乱,一群人早已经在口哨和起哄声中打得成了猪头。
发生了这样的事情,还是在军队中,说不得算是个丑闻,但最先倒霉的是两支打架分队的教官,周围起哄新兵所属分队教官也一起挨了训,于是,等事件平息下来,一群火气过旺的家伙立刻倒了霉,训练量加大没什么问题,但军规军纪的整肃却是让这群脱离蛮荒没多久的土著青年们蛋疼——背书什么的,比体力活苦多了。
偏偏背不下来的话,丢脸更甚,会被教官冷嘲热讽到想跳楼啊!更何况,还有别的方阵的新兵的嘲笑?
当然,一连串cao练下不是没好处,新兵们对“军令如山”一词有了深刻的理解,逐渐有了些军人的样子,即便张廉队和马克队(大山等人所在分队)就此结下了仇,却也进入了良xing竞争——至少不敢打群架了。
可惜的是,像大山这样的士兵比较拖后腿,压力也随之提升。
一到餐点,营地餐厅马克队的用餐区,几排长长的木桌整齐排放,坐满了士兵。
今天的午餐是米饭、红烧肉、鱼汤、数份蔬菜和水果,其高脂高热高蛋白的菜谱完全满足了士兵们一天的重负荷训练,当然,也是在饮食上影响这些部族出身的新兵。
同化融合并不是简单的混血,对文明的认同体现在方方面面,文字、语言、历史认识等等是基础,审美、服饰、饮食、道德观等等与生活息息相关的细微之处,则是同化融合的最表象特征,其中尤以服饰和饮食最为重要。
每一个民族都有其独特的服饰,其独特xing是区别于其他民族的最表象特征,是一个民族历史的一部分,是一个民族相互认同的外在体现,以满清入关剃发易服为例,为什么满清一定要毁了传承数千年的汉服和发式?就是因为它害怕,满人的服饰发式和汉人的服饰发式差异极为明显,会相当明显地凸显满人“入侵者”的身份,为了维护其统治,要么,就自己改装易服,像鲜卑人一样融入到汉人中去,要么,自然是将汉人的标志xing特征抹除,让汉人和自己一样,而满清在这方面是无比成功的,其影响甚至延绵到二十一世纪——当然,满清敢这么做,就得接受被汉人翻盘后的任何后果,满清之所以特别容易招黑,与它的作为是有因果关系的,可怜的是其实已经和满人基本没什么关系的满族。
而饮食方面同样是同化融合的重要手段,以伊斯兰教为例,这个宗教禁食猪肉,甚至会为此和周围人群产生激烈冲突,与不忌饮食的人群形成了鲜明的区别,可见饮食同样是一种辨识不同人群的标志。
这也可以看得出,艾诺在领地融合方面着实用了不少的心,经历过猖獗的逆向主义洗礼的艾诺,还是能够深刻理解什么叫“yu亡其国,先灭其史,yu灭其族,先灭其文化”的,满清、伊斯兰、美国等等先例实在是这方面最好的老师,只是现在他算是“师夷长技以制夷”了——即便是仇敌,长处也是要学习的。
吃得满头冒汗的土著新兵们可不知道领主阁下的花花肠子,这些部族土著本身就没有什么历史文明积淀,到是比拥有独特文明的族群好融合得多,早在不知不觉中习惯了领地生活和习俗,换个模样,和领民就基本没差别了,对他们来说,民族认同什么的并不存在,还处于“只求存活”的原始形态,能吃饱饭就是幸福,如此丰盛的晚餐,任何一位新兵前半辈子都不曾想象过,感激艾诺还来不及,搞民族duli意识?说笑呢。
但在这几天,与周遭狼吞虎咽的同伴形成了鲜明对比的是,大山等成绩不佳的士兵比较萎靡,吃得也少了不少。
“大山,干嘛不吃?下午还有耐力训练呢。”兽jing灵火尾和大山的关系其实还是不错的,一边大口喝着肉汤,一边侧头问道。
“火尾,我是不是很没用?老是拖累你们。”大山颓唐地用汤匙在汤碗搅拌,脖子都没动一下。
“是挺没用,”火尾耸耸肩膀,阐述事实:“你太笨了,装填火枪的速度慢得让人想掰开你的脑袋,看看都装的什么。”
大山一脸苦涩:“是啊,所以我吃不下啊,为什么我不能和你们一样聪明灵活呢?”
火尾闻言,翻了翻白眼,一副自得表情:“这个么,你就别想了,想像我火尾这样聪明灵巧是不可能的。”
大山正满面囧se的时候,马克等教官却从外入内,马克走到这一桌说道:“大山、树根、岩石……出列!上官要见你们!”
而同样的,另外的新兵群中,成绩不好的人也被挑了出来。
大山大惊,可怜巴巴地看着教官马克:“教官,这是要赶我们离开吗?”。