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灵丘,农历六月初五日丑时,震中烈度,震级7级,距东河南村约30里。距震中约6里的县城受灾情况,“全城尽塌,官民庐舍无一存者,压死多人,枯井中涌水皆黑”,古东门全城崩圮,四牌坊、登云坊均震毁。县城东南二十里觉山寺,因地震“庙貌摧残,钟篪寝废,遗址故墟,杳莫可寻”。
“城关一时尽塌,衙舍民房俱毁。自六月初一始居住在城外之人,所支简易帐篷俱倒,但无人伤亡,然观城关俱倒,家园被毁,哭哭啼啼,又有人感到天神之努威力如斯,若无皇上庇护照拂,恐已成死人,开始冲京师方向跪拜谢救命之恩。”
(摘自《灵丘县志》)。
距震中45里、与东河南村较近的浑源县王庄堡的受灾情况,“天飞云气一块,明如星色。从乾地起,声如巨雷之状,连震二十余顷,至辰时仍不时摇动。”本堡男女群集,涕泣之声遍野,摇倒内外女墙及里大墙二十余丈。仓库公署、军民庐舍十颓**,一副人间末世,庆幸人员俱被官府强滞留堡外空旷之处,故无人员伤亡。”
浑源县城的情况,“城撼山摇,声如巨雷,将城垣大墙、四面官墙震倒甚多”。
相邻涞源县的情况,“四鼓地震,摇倒城墙,开三大缝”
“接壤灵丘,城垣屋舍一概倾塌,无人员伤亡,该镇抚院俱有章以闻。”
相邻的蔚县受灾情况,“地大震,城垣颓坏,官民庐舍摇毁无遗,地裂水涌,数日始宁”。
大同府的情况,“摇塌城楼城墙二十八处,死伤兵丁达三百余人”。
时任宣(化)大(同)总督的张朴进京向崇祯皇帝报告了地震情况,“灵丘县六月初五丑时至今一月,地震不止,日夜震摇数十次,城郭庐舍先已尽皆倾倒。”
地震波及当时四省六十余府州县。
灵丘县令蒋秉采主管避震,此时正衣衫完整但已经被大雨全部淋湿了,衙役们虽然拿着伞给他打,但哪里能够站的稳稳的打伞呢?蒋秉采站在灵丘城外感受着天威,感言着灵丘一朝被毁,何日能够为百姓重建家园,同时又深深的感到了皇上的高深莫测,连如此天灾都能够做到天人交感,提前预知,这还是人吗?
魏良卿、倪文焕、孙云鹤三位来执行避灾、救灾、赈灾皇差的官员,也是目瞪口呆,真的有地震?!虽然先前利用蒋秉采来试探皇上的底线,已经感到皇上此预言并非无的放矢,但心里当然的是半信半疑,谁又不是傻子,会相信有人预言灾难?但灾难却就在眼前,让人无法有任何的不信,三人均感受过地震,就在前不久的京师王恭厂大爆炸和现在是一样的征兆。三人极力的控制着摇晃的身子,向着蒋秉采的方向靠拢。
现在他们都对魏忠贤钦佩的是五体投地,在大家都不信的时候,是魏忠贤力挺皇上,信与不信并不重要,重要的是皇上说的就要贯彻到底。这得有多大的忠心,这一下无论是什么人表现的再出彩也无法和魏忠贤比忠心了。
魏良卿现在下意识的摸了摸自己的脸庞,那是被叔叔打的地方,现在想想,真是该打啊,自己搞政治实在是太娇嫩,从一个大字不识的农民,一步蹬天,成了人上人,这都是叔父的功劳。叔父因无子,待自己如同已出,但自己却不争气,没有才能为其分忧,却因被打而心生怨恨,真是不孝啊。
倪文焕倒没有什么想法,这次魏公给机会表现,虽然让蒋秉采分去了大半的功劳,但知足常乐,不求有功,但求无过,这种事情也是不可强求的。身体虽然一摇一晃的,但并没有什么切实的危险,真象蒋秉采说的一样,只要不碰上大地陷,在空旷地带地震并没有什么危险。
但同样往蒋秉采方向去的孙云鹤此时的心情却是完全不同的,如果没有地震,他可以轻松的玩死这个蒋县令,但现在,除非他甘冒天下之大不韪,把蒋县令弄死了,推在地震的灾难之上,但天下悠悠众口如何能够堵上?蒋县令的身边可还是有衙役的,百姓们又如此的拥戴,更何况魏良卿和倪文焕也不一定同意啊。但不弄死他,自己这段时间一直给他扭着,甚至在大同那边,由于他的阻挠,蒋县令主持的避震根本就一点没有实行,如果一旦那边也象这里一样那责任又由谁一负呢?
所以心头相当的焦急,如若想办了蒋秉采,那只能是偷偷进行了,于是孙云鹤想到了下毒,不管怎么说,先弄死他,来个死无对证再说,否则真相大白之日,估计也就是他授首之时了。
四位主官地震避灾事宜的官员终于走到了一起,相互问候着,祝贺着。这段时间吃的苦,受的百姓的白眼已经够多了。如今终于可以扬眉吐气了,看看周围百姓投来的感激涕零的目光,其中还掺杂着乞求,多少都让自己有些满足,是他们救了这些百姓的,救人一命胜造七级浮屠,这救了这么多,该怎么算。所以四人虽然时不时的被地震弄的站立不稳,但心中却充满着得意。
告急文书已经写好了,这时候写个字还真不容易,四人一共两封信,一封是给皇上的,一封是给魏忠贤的。考虑到可能有什么山体滑坡泥石流什么的,这个雨天还真不一定发生什么,所以派了四队信差,以六百里加急送进京城。灵丘离京师也就是五六百里地,顺利的话下午之时就能到达。
京师,百姓们当然同样感受着地震带来的危机,但只是震感强烈一些而已,并没有什么伤害,毕竟离震中距离太远了。
清晨,人们一样的生活着,但谈论的内容几乎全是地震之事。慢慢的就不免议论到了皇上的预言之上,如果真是山西那边地震的话,那意味着什么?
老百姓们想到了这点都不敢继续往下说了,皇帝是活佛在世!?难怪他要搞义卖、免农税,难怪他用一千人就能打败五六万人(扩大是所有传言的本质),难怪他能让井水自己流上来,难怪创汇惜巨资白送给百姓们压水井、、、、、、皇上种种的不可思议的行为,一下子就得到了最圆满的解释,而且这种解释是越说越明。
“你知道吗?皇上曾经拒绝给雨神乞求降雨,知道为什么吗?”
“听说皇上说降雨的事不是雨神或者龙王、河神干的,是自然形成的,对吗?”
“老弟,你还个解释已经过时了,是因为皇上就是神仙转世,当然知道风雨雷电是怎么形成的,有没有雨神之类的神,他老人家是经历过的,当然清楚了,你说对不?”
“说的也是啊,平常人怎么会知道这种事情呢?听说皇上还建了个求极宫,写了一本书,专教那些招收的小孩子们学这些知识,我姨丈姑姑家里的小孙子,就入选了那个求极宫,听说这几天正拿锅煮水试验呢。”
“神仙转世就是不一样啊,我们大明百姓有福了。”
“是啊,天可怜见的,有这样的活佛,还真是大明之福啊!”
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几乎整个京师都在推测是不是山西的地灾,官员们当然也不离外,特别是张瑞图,他可是当时真斥皇上的急先锋,程度几乎是大骂皇上是头蠢猪了,他清楚的记得皇上当时说出了‘智商’两字,虽然没听过这两个字,但也大体知道是说头脑聪明不聪明的意思。如若此次真是山西那边发生了地震,那这智商两字,可真成了赤果果的羞辱了,想到此处,不由的老脸通红,这可怎么见人啊!
而其他官员,想的当然也是不同,如果说皇上能让水从井里的流出来,那是奇淫巧技;一千战好几万,那是军事才能;种种赚钱的手段,那是商贾之能;但这预测地震怎么算?本来以为是皇上的荒唐言辞,或者是为了转移视线,以免受王恭厂爆炸事件的牵连才混淆视听的说法,但现在的迹象却表明并不是这样,而是实实在在的预测。这应该如何定性皇上的本事呢?
更有受到皇上警告三个月自动退脏的一些官员,心中更是惶惶不可终日,连地震这样的未来的大事都能预测出来,真把这心思用在了过去发生的事上,那自己岂不是根本没有秘密?不会是皇上蒙的吧?但蒙一次可以,当时皇上可是誓言旦旦的说还有常州风灾、水灾呢?皇上如此能掐会算,自己该怎么办?
宋应星本质上是个科学家,对神鬼说从来是不信的,他一直对王充的‘人不能以行感天,天亦不能随行而应人’的思想是相当认可的,认为社会的政治、道德与自然界的灾异无关,所谓”天人感应”的说法只是人们以自己的想法去比拟天的结果。