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候家这股风从三里屯刮起来了,一直刮到了京城,无论在朝的还是在野的,只要是和候时鹿一个家族的,基本都有所涉及。但姓候的势力在大明的确相当的大,但那只是姓候的,许多人之间根本没有半毛钱的关系。
天已经越来越冷了,留在蓟镇一点意义都没有了,因为事情基本处理完了,赈灾活动进行的很顺利,灾民们的钱、粮、衣服、生活用具等,许多事情用轻松的也就搞定了。十万余人,现在都在水库的工地上,热火朝天的工作着。
近四万蓟镇铁血队也在不断的训练着,他们还没有神弩,这是没办法的事情,李德全主持的万人已经分出了一半去造燧发枪了,目前的一天也就是一千五百之左右的产量,反倒是燧发枪已经从生手向熟练工人转变,开始了每天七百只燧发枪的产量。所以想完全配套上,还得一个月之后的事情了,这还不包括那二万多大同精忠队的。
孙承宗布局着大明军校的建设思路,现在蓟镇的精兵已经全部落入了蓟镇铁血队。而趁势也把不许将官蓄养家丁的制度在蓟镇和大同颁布了,孙承宗在皇上的几只亲军之中,除白杆兵、天雄兵之外,均有所接触,他们的战斗力相当的强悍,并没有家丁的存在。所以在大明家丁横行的情况之下,在两个边镇里,做为一个试点,先行推广。
所以,朱由校先把袁可立派回了莱登。一是去招募水师,二是把宋应星解放出来,不能一直扔到莱登当苦力吧。而自己则真正的到班师还朝。
十月二十七日,在万众嘱目之中,朱由校回到了京城,因为大明讲究,遇到战事自德胜门出兵,由安定门班师,分别取“旗开得胜”和“太平安定”之意。
皇上得胜还朝,这可是全北京最大的事情了。所以多少的百姓、官员等等。都是挤着迎接皇上。百姓们是自发的行为,因为他们都是皇上所有制度的受益者,为了表示尊敬,这不越迎越远。都恨不能到了通州去。这种行为弄得朝廷相当没有面子。这帮人太没规矩了。搞得他们也不断的向前去迎接。
走的时候是如此的冷清清,回来的时候又是如此的热闹闹,还真有点意思。净军、锦衣卫们。一个个都趾高气扬的,回到京城,都有一种锦衣还乡的感觉了。接受一下百姓们的追捧,当然让自尊心得到了极大的满足。
朱由校不太喜欢这种大场面,没事干点什么不好,这劳民伤财的搞形势,把时间用在这迎来送往的,没什么意思。但该亲民的时候还得亲,谁让自己现在是大明的首脑来着。
乾清宫,走了几个月了,终于回来了。还好,没丢什么脸,蒙古、建奴都被打的大败,流星赶月的回来了。挺着大肚子的容妃,和皇上开始谈论着思念之情。
十月二十八日,徐光启前来拜见,先是谈及了求极宫和工部的许多事宜。求极宫现在的科研部门都有着自己的小成果了,但就是孙元化的大炮还是等了再等,不断的研究、试验再试验,的确是不容易。而求极宫里的教育工作也上了轨道,从各地不断的招着人手。
而工部的工作重点,主要是路,因为皇上玩的政务公开,让工部审批部门有了相当大的收敛,现在皇上的重点工程又开辟了一个水库。大家都忙了一些。
很快的,这些都说完了,没什么新鲜的,但是徐光启却又提出了一个要求,请求皇上招见一下李之藻。
李之藻和徐光启是好友,同时两人也都是科学家,也都是天主教教徒,是天主教在大明传教的三柱石。不过徐光启已经改邪归正了,但李之藻仍然是痴心不改。这次李之藻和徐光启因为世间到底存在不存在上帝,两人争论了起来。为了信仰危机,两位好友几乎是翻了脸。但很显然两人彼此均没有说服对方,但李之藻的要求就是让徐光启帮着求见皇上一次,因为事关天主教在大明的生存问题,这可绝非小事。徐光启看在老朋友的份上,这不请求皇上见一下李之藻,给皇上说完之后,也是满面通红。
“徐爱卿,朕可以见一次李之藻,他们天主教的这些传教士或者在中国发展的你们几个信徒,实话实说,人品都是不错的,人来了吗?”朱由校无可无不可的说着,对于天主教的态度,已经是板上钉钉了,根本不可能有任何的改变。
“回皇上,李之藻在午门外候着呢?”
“传吧。”
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“草民、、、、、、”李之藻激动的到了乾清宫,这次他准备的很充分。
“李之藻,受徐爱卿的求肯,朕见你一面,说说所为何事?”
“皇上,草民斗胆请皇上,重新考虑撤回拒绝天主教来大明传教的圣旨,”李之藻,没想到皇上会如此的直截了当,真奔主题,急忙也不敢绕圈子的说。
“理由?”
“回皇上,传教仕们,从西方带来了许多知识,是大明不具备的,比如造佛郎机炮的那些知识,历法的,数学的、物理的等等,若拒绝了他们,大明就会少了一个对外交流的平台,他们在这些知识方面已经领先大明了。”李之藻没用什么别的理由,第一条就是皇上目前比较注重的知识来企图打动皇上。
“李之藻,大明需要对外交流,这点是肯定的,但那是经济、知识、文化等等的交流,朕是欢迎的。但并不是这些知识已经被白人领先。这点你错了,大明的知识浩如烟海,并非洋人几年、几十年能赶上来的,如你所说的那些知识,在大明的求极宫都有,比他们的更先进。若你有朝一日,能够脱离了那上帝、耶稣,可以去求极宫好好看看。”笑话,凭着朱由校的记忆所写的求极宫教材,怎么说也是初中以上的水平。现在的欧洲哪里有如此水平。