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李嗣源在镇州的时候，李从珂有一次酒喝多了，与安重诲发生了争吵，李从珂举手要打安重诲，安重诲躲开了。李从珂酒醒之后，大为后悔，特意为此事向安重诲赔了罪，但是，安重诲却始终记着这事。此时，李从荣、李从厚皆对安重诲心存畏惧，对其小心翼翼，丝毫不敢怠慢，而此时身为河中节度使的李从珂，却丝毫没把安重诲放在眼里，对其一直是爱理不睬。安重诲大为恼怒，屡屡在李嗣源跟前大肆诋毁李从珂。
李从珂不仅在沙场上勇猛善战，是名闻军中的“拼命二十三郎”，而且为人恭谨忠厚，沉默寡言，性格颇与李嗣源相似，因而，他虽是李嗣源养子，但却深得李嗣源喜爱。因此，无论安重诲如何说李从珂的不是，李嗣源却总是充耳不闻。
安重诲无奈，只好密遣心腹至河中搜集李从珂的过失，但李从珂却一直奉公守法，治政有方，再加上他为人谦恭，待人至诚，士卒百姓皆对其赞誉有加，安从诲竟是一点把柄都没找到。安重诲无奈，竟然诈称奉李嗣源之命，命河东牙内指挥使杨彦温想办法将李从珂逐出河中。
杨彦温见是天子之命，不敢不遵，遂趁李从珂前往黄龙庄检视养马之机，将城门关闭。李从珂回来后，杨彦温故意闭城不纳，李从珂责问道：“我待你不薄，为何如此？”
杨彦温答道：“彦温绝不敢有负殿下恩德，只是枢密院有命，请殿下入朝述职。”
李从珂半信半疑，他隐隐觉得这是安重诲在作怪，但也只好前往洛阳。行至虞乡，河中记室李专美突然有所感悟，对其言道：“殿下既没有圣旨，又没有枢密院的公文，贸然回京，就是擅离职守，一旦圣上问责，殿下将百口莫辩！”
李从珂道：“是啊，我也有此想法，这该如何是好？”
李专美道：“只好让卑职先往京城，将此事向主上奏明，再做打算了。”
李从珂无奈，只好依其所言。
李专美到洛阳后，费了好多周折才见到李嗣源。李嗣源闻听此事，大为吃惊，立即召安重诲问道：“是谁擅自让从珂入朝的？杨彦温说是枢密院，卿给朕说说，这是怎么回事？”
安重诲心中有鬼，支支吾吾地答道：“臣……没有让殿下回京呀，臣估计是有奸人妄言，杨彦温……看来是要作乱，请陛下……尽早处置。”
李嗣源心生疑窦，想引诱杨彦温来京，当面讯问其事，故而特意颁旨擢升杨彦温为绛州刺史，让他来京述职。安重诲闻讯大惊，执意请求发兵征讨。李嗣源拗不过他，只好命西都留守索自通、步军都指挥使药彦稠率兵讨伐，并密令药彦稠道：“卿一定要让杨彦温活着来京，朕有些事要当面讯问他”。
李嗣源随即召李从珂回洛阳，李从珂这才确信自己确实是被安重诲构陷了，连忙飞马赶往洛阳，想向李嗣源言明此事。
安重诲知道，一旦李从珂见到李嗣源，真相定会大白，连忙入宫求见李嗣源道：“为免非议，陛下此时不宜与河中殿下见面。”李嗣源也想等问过杨彦温后再说，故而，李从珂到洛阳后，便让其先回府第等待，不必入朝请安。
索自通、药彦稠等率军临出发前，安重诲密对索自通道：“见到杨彦温后，不必与其交谈，把他杀了就是。”
杨彦温闻听朝廷军前来，当时就大开城门请朝廷军进城，索自通却不由分说，当场就将杨彦温斩杀了，并将其首级传送洛阳。李嗣源大怒，责问索自通、药彦稠等为何不生擒杨彦温，药彦稠不明就里，索自通当着安重诲的面也不敢明言，二人立此“大功”，不但没有奖赏，还挨了一顿责骂，二人只好自认倒霉。
杨彦温自关闭城门拒绝李从珂入城，到被灭族，前后只有十三天。不少人议论，当时四海承平，河中又不是边城，近在朝廷门口，而杨彦温竟敢如此狂悖，皆因为安重诲弄权，杨彦温愚昧，为人所用，才引来灭门之祸。聪明如李嗣源者，能不有所觉察？只是苦无证据，无法澄清。
安重诲却得理不饶人，对冯道、赵凤等怂恿道：“蒲帅失城，难道不应治罪吗？依照律法，当如何办理？”
冯道、赵凤不明真相，次日便奏道：“按照旧例，藩镇主帅失守，须当治罪，以激励籓守，从珂擅自离镇，致使奸人谋乱，不可姑息。”
李嗣源道：“我儿为奸党所构陷，事情原委尚未查明，公等即发此言，是不是不想让我儿活在这个世上了？我想，这不是你等的本意吧？”二人面面相觑，惶恐而退。
过了几天，赵凤又提起此事，李嗣源不愿回答，只好顾左右而言他。安重诲见二人不能说服李嗣源，竟亲自上奏道：“从珂失镇，如不治罪，恐为天下人不服。若如此，国家律法，将形同空文！”
李嗣源流泪道：“当年，朕为小校之时，家中贫穷，从珂尚还幼小，却全靠他拾马粪养家。如今我贵为天子，反倒不能庇护他了！卿想怎么处置，就怎么处置吧。”说罢，已是泪如雨下。
安重诲见状，不敢逼得太紧，只好说道：“陛下父子之间，臣何敢言？惟陛下圣裁！”
李嗣源泣道：“既然如此，只要能让他闲居家中，我也就无话可说了！”
安重诲只好答应，遂以索自通接替李从珂为河中节度使。索自通到河中后，按照安重诲的意思，在军府中搜集了一些铠甲、兵器，派人送至朝廷，诬说是李从珂私造的。李嗣源知道，此事已不能善了了，但他实在不忍心杀了李从珂。曹皇后见亲生儿子就要大难临头了，连忙哭着求王淑妃想办法保护。王淑妃本就嫌怨安重诲，故而一再向李嗣源求情，李嗣源终于也豁出去了，对安重诲道：“只要能保住从珂一条性命，其他一切皆按照安公之意办吧！如果安公非要将从珂置之死地，朕也就只好避位让贤了，安公择贤另立吧！”
安从诲无奈，李从珂这才保住了性命。但是，自此之后，朝廷百官谁都不敢再与李从珂来往了，人人皆避而远之。唯有时为礼部郎中、史馆修撰的吕兖之子吕琦，因离李从珂府第很近，故而常常前去拜见。李从珂每月入宫问安，也都咨询吕琦之后，才敢递上奏表。
李从珂的门客幕僚也大多相继离去，除王淑妃时常遣武德使孟汉琼前往探视、安抚外，只有李专美与河中观察支使马胤孙自始至终没有离开他。
李从珂之事刚过，安重诲又开始对王建立下手了，说王建立“前往潞州时经过魏州，曾有煽动之言，意图不轨。”李嗣源在李从珂一事上存了“私念”，便不好再回护王建立了，只好让他以太傅致仕。
安重诲如此专横跋扈、排斥异己，人自然引起了不少人的不满，但又慑于其权势，尽皆敢怒不敢言。安重诲四五年间，独当大任，近卫、贵戚、妃嫔、宦官等没有一人敢干预政事。但朝野之人私下里都认为物极必返，安重诲早晚必有倾覆之祸。
捧圣军使李行德、十将张俭见安重诲越来越嚣张，竟连皇帝都敢欺辱，皆有些愤愤不平，经过一番谋划，决意拼死也要帮天子消除这一巨患。他们认为，“主上肯定早就有意罢黜安重诲，只是没有把柄。要想扳倒此人，唯有谋逆大罪才能让圣上动手。”二人遂趁着李嗣源看望朝廷宿卫军的良机，密奏道：“据枢密承旨李虔徽的门客边彦温说，李虔徽曾告诉他：‘重诲私自招募兵士，制造盔甲、兵器，说是要亲自伐吴，并与淮南细作私相往来，还将占相者请到家中为其算命。’”
李嗣源当即召安重诲问道：“朕听说，卿培植心腹，私买兵仗，想要亲自征讨淮南，可有此事？”
安重诲惶恐万状，奏道：“兴师命将，唯有圣上能自行裁决，臣有何胆，敢如此僭越？一定是有奸人构陷，臣愿为陛下查明此事。”
安重诲的这一回答，李嗣源根本不信。可是，李嗣源咨问了几位朝廷重臣，又让左右亲近之人去考察，却都众口一词，为安重诲辩解，就连侍卫都指挥使安从进、药彦稠都说道：“此乃奸人想要离间陛下勋旧重臣。安公跟随陛下三十多年，好不容易才有如此富贵，何苦要谋反呢？臣等愿以宗族担保。”
李嗣源这才怀疑李行德、张俭诬告。
安重诲一再追问“是何人构陷重诲？”李嗣源不想说出李行德、张俭，只得说是边彦温之言，安重诲当即叫来边彦温当庭对质。边彦温看出了此事的蹊跷，他担心皇帝会牵连其中，便将一切事情全都揽在了自己身上，说道：“哪有此事？皆是为臣看不过安重诲跋扈，故意编排的。”
李嗣源只得将边彦温斩首，对安重诲温言慰抚。
后人有诗赞边彦温道：
强臣非奸邪，圣明日偶昏。
大忠边彦温，舍身为国稳。
安重诲得理不饶人，必欲找出诬陷之人，竟连上三表请求辞去军机要务，李嗣源没有答应，说道：“朕对卿毫不怀疑，朕已经将诬告者杀了，卿为何还要如此？”
安重诲道：“臣出身贫寒低贱，蒙陛下恩宠，才得如此高位，却被人诬以谋反，若非陛下圣明，臣早就被灭族了。不过，臣总是才薄任重，担心早晚难以抵挡浮言，请陛下能赐给臣一座藩镇，以保全余生。”
李嗣源不答应，安重诲却累次强求，李嗣源生气了，怒道：“你要走便走，朕也不愁无人辅佐！”
前成德节度使范延光劝李嗣源将安重诲留下，并说道：“重诲若离开，谁能替代他？”
李嗣源道：“爱卿难道就不行吗？”
范延光惶恐道：“臣受陛下驱策时日尚短，何况才能远远不及重诲，怎能当如此重任？”
然而，李嗣源最终还是将范延光任用为了枢密使，至于安重诲如何安排，李嗣源一时也拿不定主意，只好遣武德使孟汉琼前往中书商议安重诲一事，冯道言道：“诸公若是真爱安公，确实应该解除安公枢务要职。”
赵凤连忙道：“冯公失言了。”随后即上疏奏道“大臣不可轻易调动。听说近来有奸人诬陷大臣，动摇国家柱石，圣上须得严惩。”
李嗣源无法，最后不得不将李行德、张俭、边彦温三家灭族。至此，李嗣源与安重诲君臣之间的第二次风波，才终于平息。
不久，洛阳突然来了一队奇怪的客人，为首之人竟是契丹东丹王突欲！
突欲因没能继位为契丹天皇王，整日里闷闷不乐，几经思量之后，便率领着四十名亲兵离开了东丹。他们乘坐着一艘大船，自扶余出发，在海上漂泊了一个多月，方才在登州登岸。登岸之后，突欲回望大海，知道他此生恐怕再也难以回到契丹了，遂命人将一颗大树破开，大书了二十个字：
小山压大山，大山全无力。
羞见故乡人，自此投外国。
突欲一行弃船乘马，赶到了洛阳。李嗣源大喜，先赐其姓为东丹，后赐姓李，更其名为慕华，随后又赐在定州所俘“契丹直”众人以姓名，如：惕隐为狄怀惠，抯列为列知恩，则剌为原知感，福郎为服怀造，竭失讫为讫怀宥等，以李赞华为滑州义成军节度使。
夏鲁奇奏称，庄宗虢国夫人夏氏自从投奔自己以来，一直没有归宿，李嗣源此时便将其赐婚给李赞华。
契丹人喜欢喝人血，李赞华左右姬妾经常刺其臂让李赞华吮吸。李赞华为人极为粗暴，左右之人，小有过失，即挖眼、割肉。夏夫人自小生活在宫中，哪能忍受得了如此凶残，多次请求离婚，李嗣源却一直不准。
不过，李赞华虽然为人凶残，但却极为好客，还能绘画，也喜欢读书。李赞华从契丹带来了数千卷契丹书，宣徽北院使赵延寿常常借去阅读。赵延寿发现，契丹医书、医经，果然与中国大异。