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阿拉耶识见家主如此说，也不想横生枝节，她急于问清楚绑架的目的后好谈判，此时便直奔主题而去。家主点头笑，连称爽快，便挑明了说请天巫来此一是为了讨教风雨雷电诀和摄魂术，二是为了请天巫参加萨满腊日祭的盛典。
“就这么简单？”阿拉耶识疑虑重重，但家主言辞恳切又不像作伪。本来阿拉耶识可以凭借面部微表情来侦测谎言，可惜这位神秘家主一袭连帽大氅不仅包住上半张脸，就连身躯也深深裹住，看不出身材胖瘦和其他体貌特征。
“当然不是，只要天巫肯讲讲催眠术，让老夫长长见识，便也不枉做灵官之长。”
阿拉耶识沉默一阵后，告诉家长和大巫祝，中国的巫术和中土的巫术不是一回事，虽然自己与萨满和南蛮巫族都是巫师，却是完全不同派系。若要学佛教的巫术，都必须皈依佛门，不能再信萨满的神。而且，修习中国巫术，还需要很多物品，而中土没有这些东西。
大巫祝有些失望，还不死心：“我却不信，但凡术法都有咒语配合，你的催眠术一定有咒语，否则怎么可能把拇指按在人的眉心，人就睡死过去？”
阿拉耶识无奈，只得编个东西唬他：“有的功法是师父过功得来，用时不需要咒语。如果一定要说是咒语，那就是我对被施法人下的命令。”所有的萨满听到这里都兴奋异常，连家主也在地席上动了动身体，聚精会神听阿拉耶识往下说。
“嗯……我对木皇后用的术法是催眠术里的一招，叫深渊凝视。我只用眼睛盯着别人的眼睛看一会儿，然后对他下命令就可以了。呃……深渊凝视的神通是我师父亲自过功给我的，当时他大拇指在我眉心一摁，我这里就刺痛得跟裂开一样，醒来后就会这招了。”阿拉耶识用手指点着自己的眉心，一边想着阿悉陀夜当时就是这么做的，说自己的眼光催眠得益于阿悉陀夜再恰当不过。
对阿拉耶识的解说，家主半信半疑。好不容易设计绑架天巫，得到的就这点东西令他心有不甘。他在沉吟间突然瞥到正老实跪坐一旁的巫兰兰，便指着她对阿拉耶识道：“耳听为虚眼见为实，还请天巫把这个贱人催眠了，权当做冒犯天巫的责罚。”
巫兰兰吓得抬头望向大巫祝，她的眼睛看起来更圆了。大巫祝心头着忙，全因巫兰兰是他唯一的女儿。他刚想对家主求情，却见家主还发话让天巫随意施为，不必有所顾忌。大巫祝知道家主的厉害，嗫嚅着，求情的话硬生生被堵在喉咙。
“中土的巫师会杀人也会救人，我们中国的巫师只救人不杀人。这个巫婆虽然双手沾满人血，可我还是不会杀她，她做的事情自有报应，何须我出手。我今天只给她一个小小的教训。”阿拉耶识一边说一边转向巫兰兰，后者惯有的跋扈气焰到此刻尚有余烬，刚才听说阿拉耶识不杀人只教训她时，一边大呼侥幸，一边又暗自痛恨阿拉耶识得了家主的势羞辱她。
巫兰兰的圆眼里闪动忌恨的厉光，阿拉耶识隔着三尺远的距离凝视她的棕黑色瞳孔，将全部的注意力都集中在两者的视线链接上。巫兰兰眼皮微微下垂，伴随着眼颤，骄横的圆眼慢慢地合拢些，几秒钟后，她的眼睛消失了平时的狠戾，一种陌生的平静和凝滞出现在她整个人身上，她已经进入深沉的潜意识。
阿拉耶识用平和清楚的声音对巫兰兰说：“轮流用左右手打自己的耳光，直到嘴角鲜血长流。”
巫兰兰立刻左右开弓扇自己的脸，屋中响起清脆的噼啪声，耳光响亮，阿拉耶识心中祷告：“沧北被凌迟祭祀的怨灵们，今天算是替你们出口气罢。”
大约打了近三十个耳光，一缕鲜血顺着巫兰兰的嘴角流出，血滴在地席上，湿了一小块。巫兰兰果然就停下来了，此时清醒后的她往日跋扈的气焰被彻底打下去了，独自捧着红肿的脸哭泣。
大巫祝惊骇不已，家主显然也受到不小震动，未曾想天巫控制人心神的神通令人匪夷所思。半晌，家主才惊叹：“这还是摄魂术，失传的摄魂术啊！”
也许以前确实有一种摄魂方术，但一定不是基于心理学而来，它可能是邪法抽取人的魂魄，或者就是一种外灵附体现象。因此阿拉耶识淡淡地对萨满们说：“这就是中国催眠术的深渊凝视，我本来不会，师父过功给我，我自然就会了。”
“老夫谢天巫赐教。”家主点点头，“如此，老夫总算对中国巫术略知一二，再无遗憾。”他从地席上站起来结束这次的会面，“腊日祭就在三日之后，届时自有人送天巫去参加盛典。”家主的声音此时听起来轻松和蔼，跟一个寻常长者说话没两样。“请恕我等失礼，先前因担心天巫的摄魂术和雷法厉害，不得已在清水里加了软筋散。只要天巫肯参加腊日祭，当待以上宾之礼。”
阿拉耶识依旧回到被囚禁的屋子，一切都没有改变，只是肌肉在逐渐恢复力量，萨满停止在阿拉耶识的饮水中下药了。上午与家主和大巫祝等萨满的会面，没有预料中的针锋相对，她本来以为失势的大巫祝对她恨之入骨，但看来萨满教内真正的掌控人物不是大巫祝，而是那个神秘的家主。这一点，包括秦皇嬴少苍和慈心在内，没有任何人对她提过。从释义上讲，家主与一个宗教的教主是两回事，萨满这样称呼神秘人是否意味着一个家族化的萨满谱系？阿拉耶识躺在厚厚又暖和的卧榻上，脑海里翻来覆去捋线索。
在未有真正成型的宗教产生前，原始宗教充斥着对自然神灵的崇拜，比如西藏的苯教，以及广泛流行于东北亚、中亚的萨满教。实际上，几乎所有可以通灵的人都可以称自己是萨满，萨满就是可以与天地沟通信息的人，从一点来讲，所有的巫师都是萨满。北方称萨满，南方称巫师，其实是一回事。古代上至君王，下至黎民百姓，对神灵的旨意心怀敬畏，那些自称可以和神灵沟通的人就成了最有权威的人，后来演变为王。夏启与商汤都有大巫师和君王的双重身份，此所谓君权神授。
通过巫术占卜请问神明来决定国家大事是常规行为，君王选用重要人才，将领占卜问战争吉凶、发动时机等等都要通过巫师进行。秦国犬戎人的军队里，都配备有萨满辅助参战，后来这发展为一套理论和实践兵法，形成兵阴阳家流派。兵阴阳家中，最出名的就是诸葛亮，他的奇门遁甲、八卦阵、观星占事，赤壁借东风这些都属于军事数术。先秦时期，从国家到地方政权都有巫师通灵降神，参与决策；大户人家还有家巫提供服务，更有游巫行走四方，为人治病、占卦兼驱邪抓鬼。可是，阿拉耶识不清楚是否有家族世代做巫师的例子。家主的称呼到底有什么含义，她想不出来，感叹要是慈心在就好了，他走南闯北，又好读书，一定知道家主是什么意思。
萨满与犬戎人关系十分紧密，阿拉耶识推断僖王嬴长平也参与了策划绑架。她回到内帐中更衣时，发现一片帐篷布的带子被解开，从外面往里灌着风。时间紧迫，她没有在意这个细节。她套上汉国人军服后正在挽发髻时，一只拿帕子的手从背后捂住她的嘴，手帕上有甜甜香气，她挣扎几下就失去力气昏迷了。一个秦兵用麻袋从头将她罩住，顺着那解开的帐篷布缝隙钻了出去，候在外面的正是那两个伺候她的宫女西娥与芹儿。见秦兵出来后，两女迅速把帐篷布拴好，然后她们二人一左一右，端端正正站在帐篷所开的窗户两侧，正如往日她们每夜守候天巫的窗户，不让色胆包天的兵士有丝毫偷窥天巫的可能。
“僖王既然把我出卖给萨满，恐怕早就和萨满达成一致，要把我永远囚禁起来。刚才那个女萨满关于贪狼星的说法最早就是僖王刁难我的，可能我这次失踪后，为了瞒天过海，他们又故技重施罢了。”
想到此处，阿拉耶识重重地在卧榻上捶了几拳头，气苦道：“秀才遇到兵有理说不清！就算他们用严刑逼供，我说的话他们也不会信——要是受刑不过，是不是还得咬舌自尽！”越想越焦躁，阿拉耶识索性背靠着冰凉的墙壁让自己冷静。她不知道家主是否满意今早关于中国方术的解说和示范，接下来又会如何处置自己。她对参加腊日祭的真伪心中存疑，她数月前一手破坏了三千人生祭天祈雨法会，折了萨满威风，会不会因此抓自己去做腊日祭的祭品？
阿拉耶识的右眼皮狠狠地跳起来。