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是夜，阿拉耶识躺在床上昏昏沉沉，隐约感到自己时日无多。信王几乎把能够用的生血补品都她给吃了，只能暂时缓解一下。可是流出的血颜色已经不像前几日那么深了，从朱红变成大红，再几天就会变成浅红的血水。柏素云在医院实习的时候见过把白血病患者，死时血液稀薄透明成浅红色。也许因为前身柏素云是心理医生的缘故，总是会很阿q地从坏事中发现好事，专业术语里这叫“寻找资源取向”，阿拉耶识想幸好李文吉没有把内脏打破裂造成内出血，否则在没有外科手术的落后时代，撑不了这些天早就挂了。中医中说的经脉穴位这些都是虚物质，不是实体的存在，也许靠调养就能好起来，谁知道呢？退一万步讲，柏素云元神进入董秋滢身体那一刻，不是还盼着石宣把自己杀了吗，现在真要死了，又在惋惜什么——只是尚有两个心结没解开，一是雀儿还没寻到，二是不知在这个时空死亡后，灵魂是去投胎做董秋滢的转世还是柏素云元神回归21世纪？
这几年来，阿拉耶识想明白一件事，她最初认定的这个虚空色界其实是真实存在的，属于某种多元空间；董秋滢确实是柏素云在此多元空间的前世，而不是她穿过来鸠占鹊巢。每每揽镜自照，思忖这具肉身如此完美，是来源于柏素云追求完美的个性。
宇宙具有不同的维度空间，新物理学称之为多元空间或平行空间。多元或平行空间是三维空间能量的投射，此理论在量子领域已经获得共识。爱因斯坦的学生物理学家大卫.波姆对神秘主义进行深入的研究，发现亚原子粒子的本质取决于观察者的视角时，他意识到绝对唯物主义的那些观点基本上是胡说八道。大卫.波姆在伯克利辐射实验室做了等离子实验，发现单个的电子是作为相互联系的整体的一部分来运动。在等离子体中，电子主要表现为某种能够自我调节的有机体系，就像它们也有智力似的。波姆很惊奇地发现，亚原子海是有意识的，进一步说，广阔的亚原子现实可以说是物质的，也可以说是意识的。
1982年，在巴黎大学的一个物理实验室里，科学家阿斯派克特等人做了实验证明，两个粒子反向飞离最终到达一个星系遥远的两端，而这两个粒子始终处于“纠缠”态。这就是说，它们在量子力学的意义上是心心相印的，一个粒子能够立即感应到它的孪生兄弟所发生的一切，好像这对孪生子能够穿越时空进行瞬时通信一样。该实验证明了量子的非定域性。用最通俗的话来说，量子力学的发现证明了多元空间、平行空间可以由主观的意识产生，其本质既是物质的又是意识的，它是存在的，亦即是佛学上讲“心能转物”。
据阿拉耶识推测，现在所处时空为书本讲的正史有很大出入的原因就是意识的作用。秦灭六国虽然当时显得残酷，但对于开创大一统的后世中华功不可没，后人认可统一结局。因此，就众生的念力意愿而言，改变历史不在秦朝的建立，而在秦朝的灭亡上。楚霸王项羽不停范增劝告，鸿门宴上放走刘邦导致乌江自刎，霸王别姬也是美谈。后世之人多怜惜项王英勇，传唱其英雄事迹，这便形成众生业力——无数人的愿望产生巨大的能量，缔造新的时空，如同地狱天堂唯心造是一个道理。所以，本该在乌江自杀的项羽渡河重建楚国后便抑郁而终，然而历史因为这个大转身让柏素云无从辨认，更加无所适从。
多元空间的一切都和它的空间“孪生兄弟”是相应的，柏素云希望自己容貌举世无双的念头一旦产生，在相应的多元空间里立刻成为现实存在，心理现实也是现实。人人都希望自己是完美的，无论是外表还是内在，所有人都希望获得爱和肯定，有能力去帮助别人，柏素云是一个心理医生，更能明白这些愿景对于人心理健康的重要性。所以，董秋滢的惊世容颜不过经由柏素云的一念而生，种种预测、眼光催眠等超卓的能力也不过是柏素云愿景的一部分。阿拉耶识能够想象：在另一个多元空间里，也有一个集合了柏素云所有阴暗邪恶的念头的丑陋生命体存在。从先进的科学实践的角度看，佛学上讲的色与空，一念生万物是多么真切！想通了这一切，阿拉耶识从最初的飘飘然落到地上，很少再为自身的美貌沾沾自喜过，反而增添一层忧虑：顶着这样美色皮囊，有几个男人会把她看做是空呢？对于美色的争夺定然会招致灾祸，就算她自己有些所谓的“神通”也难于自保。秀才遇到兵，有理说不清。文明人落到原始人手中，下场只有两个：要么被当成神明供起来，要么被当成食物吃掉，此乃人类学总结的规律。所以，阿拉耶识毅然决然地选择当神婆天巫来保护自己。可惜，她发达的大脑在绝对的武力面前还是落在下风。
为了照顾阿拉耶识，袭人在卧榻边铺设了地席和师父同起同睡，信王住到外间原来袭人的床铺上，二人日夜守候着她。本来未婚女子房间男子要避嫌，但嬴允直因秦皇有令不肯回府，袭人只能由他去。阿拉耶识认为很有必要在清醒时留下遗嘱，当稍微有点精神后，让袭人取来《心经》和《金刚经》，又让人把她的棺材连同背包等物什一起抬过来。二人觉得棺材摆病人屋里非常不吉利，但阿拉耶识坚持要这样做。
倚在床头，阿拉耶识轻轻摩挲那块写了柏素云三字的灵牌，自言自语道：“很快，这一面上也要写上阿拉耶识几个字了。”
信王见天巫一副处理身后事的样子早就按捺不住，“别说这等胡话。陛下赐的千年雪参光是衔一片在嘴里，七八天不吃不喝还能活蹦乱跳，血亏之症几日就调养复原了。你看，下午才吃了雪参，晚上就能坐起来啦，不是好了么。千万别胡思乱想。”袭人也在一旁可怜兮兮地点头。
“我的身体我最清楚，你不用安慰我。”阿拉耶识从袭人手里接过那两本手抄的佛经，对信王殷殷嘱咐：“我等不到雀儿了。你若是找到了雀儿，便把这两本佛经给她。她但能多读多诵，其中真意自然可解。此两本佛经乃我中国之瑰宝，有缘人若能领悟经文，生生世世得大快乐大圆满。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，终归些微末流小技。”信王见阿拉耶识病势沉重，早几日已经遣了家将丁迩亲往大棘城寻慕容恪和雀儿，说是这几日便可有信儿，但阿拉耶识已经不抱希望。信王接过两本佛经，疑惑之色不曾稍减，阿拉耶识知他此时自然不能领会自己言中之意。
阿拉耶识又转向袭人吩咐道：“我死以后，将这背包和我同放棺材里一起火葬，骨灰统统抛撒在野地里，不用修坟不用祭奠，什么都不需要。”
“这是为什么呀？”袭人哭道。
“来时是空，去时亦是空。阿拉耶识是心念的种子，它藏于人心底，不在人眼中。”
袭人对师父的话更加不明白，涕泣连连，“师尊，怎能一点念想也不留，教人想哭都找不到地方。”
很难和这个时代的人谈论哲学，阿拉耶识放弃了开解袭人的念头，转而对她谈到她的未来生活。她把所有的财物连同宅子的房契都留给袭人作为侍候自己的答谢。阿拉耶识拉着她的手道：“你我师徒一场，也没教会你什么……身为女人独自过活会很辛苦，你若嫁人一定想着我给你的三个弟子规条。给你留下这些财物就是防你将来为了生计委身他人，屈了自己。若以后有人觊觎你的财物，或要诓骗于你，你可记得去投靠义父。”
袭人一一应了。说完这些遗嘱，阿拉耶识已是勉力难支，复又休克。信王和袭人相对而坐，各自咀嚼天巫说的话，一夜无眠。第二天阿拉耶识整日昏迷，全靠袭人和信王府的几个使女帮她更换衣服擦洗身子，吃药全靠一口口喂。
下午信王管家来了一趟，对着信王耳语一番，信王听后立刻走了直到深夜才回来。回来后先问了袭人天巫的病情如何，然后独自坐在矮几前发呆，一副魂不守舍的样子，就连袭人叫他回外屋睡觉他也充耳不闻。
第二天，王府外堂管家来见信王，不知说了些什么，信王脸色十分难看。管家走后，信王在院内来来回回踱步，袭人带着使女们忙着给天巫煎药和擦洗，哪里注意到他的异样。院子里辗转一番，信王又欲进屋中探视天巫却被使女们拦下，说是正给天巫更换衣服不能进去。