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依然是那天的二二二阵型，我挽着董伯走在前面，后面飞龙卫俩俩尾随。大街上果然比那天多了数倍的人，个个满面喜色，就算是在乱世，老百姓还是那么容易满足，只要有一点点念想，就会活得很开心。这就体现出古人的人格根基和当代人，尤其是80后、90后的根本区别。
马斯洛的需求“宝塔”的最底层，是生存与安全的需要，就是活着的需要。他们面临战乱、逃难，居无定所，衣食无着，对于这个群体来说，“活着”就是第一目标，有吃有喝就是最高享受。这给他们人生打下了深刻的烙印，或者说奠定了人格基础，以后即使再富有他们都会舍不得奢侈，对子女的要求也是“活着”，仅此而已。
想那齐丽霞虽然是80后人，却从一出生就站在第二层人格根基——爱与归属的需要上，对她而言，追求的是活着的感觉，一旦感觉不好，就充满挫败，很容易抑郁。她走上自杀的路子，也是有其人格基础的。柏素云出生后也站在第二层上，但是经过后天发展如今应该在第三层的境界——自尊与成就，要的是活着的价值，我柏素云开心理中心，办书院，都是为了自己的理想，那就是活着的价值。三层以上，是自我实现的最高层次，追求活着的圆满，极少有人能达到这个程度。我认为比尔·盖茨、巴菲特、南怀瑾这些人算是圆满了吧。至于那个齐文亿，虽说也取得高度的财富，做了大量的慈善，可是家庭关系纠结，他取得的成就应该算力比多的升华，比圆满低，可能比我还是要高一些。
一阵烧烤香气传来，我咽了口水，责备自己又走神了，说过要活在当下，可还是积习难改，见到一点现象都要分析来分析去，这副心理学家的人格面具，什么时候才能放下？
循着香味看过去，是一西域胡人马车上烤着带肉的馕，他家的佐料有我熟悉的香气，有孜然啊！我大喜过望，买了两块馕切成块包在梧桐树叶里，请大伙享用。众人没有吃过有孜然味道的东西，均是新奇不已，片刻功夫那两大块馕就没影儿了。
走咯，市集上还有好东西等我们去发现。
前面是家绸布庄，好几个贵族样的羯人妇女挤在里头，争相把做好的衣裳往自己身上比划。我低头看自己的连体绸衣，穿了好些日子也没有换的。那天帮产妇接生，裙底袖口沾了些污血，到教董伯细细洗刷了一个时辰才去掉那些血污，但终究还是留下浅红的印子，看着十分碍眼。得多做几套衣服备着。想我柏素云从来没缺过衣服，尤其夏天一天换一件衣服，也不带重样的。再说，我不多做几身衣服，怎么对得起董秋滢这倾城倾国的小模样？其实我内心比较分裂，一会儿觉得董秋滢就是自己前世，一会儿又很一厢情愿地把她当成自己的女儿。生个美丽的女儿，这又是我的一个未完成情结。
绸布庄外停着两辆装饰奢华的宽大马车，车主身份自是极为贵重。我见周围没有胡人官差，绸布店里全是女客，才放心进入绸布店，四个飞龙卫便在门旁等候，只董伯陪我进去。
几个胡人贵族女子想是来取新做衣服的，有三人已经做好，正比划呢，旁人都说好。一个小姑娘的衣服尚有几个盘花扣和裙边没有做好，便咕嘟了嘴，对老板发脾气。老板在一旁陪着小心，说这些日子来做衣服的太多，他们已经三天三夜没有休息，郡主的衣服最迟今日下午就完工，等做完了送到府上去。被称为郡主的羯人小姑娘没那么好哄，只管对老板下令：下午市集未散之间定要送来，否则可要烧了你的绸布店。
我闻之动容，小胡女口气忒大，天子脚下也敢公然放火，不免对她多看几眼。谁想看一眼也惹祸，那小胡女一对大眼睛恼怒地直视我和董伯二人，出言喝斥：“我们羯人皇家庆典，你们这些贱民凑什么热闹，害得我的衣服到现时也没做好！”
我在边上站得好好的，自问没招谁惹谁，怎么就引得这小胡女对我横眉怒目，正要说点什么，却被董伯拉到身后，拱手朝那几个胡人贵族女子连连道歉：“是是是，我等着实该死，打搅贵人。”说时一边拉我出店，我本来只觉那个小胡女太过骄纵，也不值得生气。我见过的教育出问题的富家子女多了去，要生气能生得过来么。可现在偏有点气恼，觉得董伯这样也太丢脸，他说的那赔礼的话听着实在刺耳，人怎能自轻自贱成这样？
且不说我在这里甩开董伯的手，嗔怪道：“拉拉扯扯做什么，你怎地如此没志气？”麻生於他们立时围拢，用眼神询问我俩。董伯三言两语就说清了里头情况，本以为飞龙卫会站我这边就和上次街头护着马车那样神勇，不料他们四人凝神想了想，道：“公子一直教导我等小心做人行事，非到万不得已切莫妄动干戈，遇事宁可退而求其次，不要一时意气。”我吃了瘪，一脸不屑看他们，几个大男人还怕里面几个胡妇？
这时，那几个美貌胡妇从绸布店里出来，一人嘴里还在打趣那小胡女：“月儿，就算你今天穿了新衣去迎四殿下，那时节人山人海，他又哪里看得过来？倒不如定基大典上仔细打扮了，大殿上献舞，方显得一枝独秀。”
那小胡女本自嘟着嘴，听到这话才转怒为喜，大步奔下台阶，扑向那等在街头的奢华马车，一抬腿正好看见我嘟着嘴站在四个威风凛凛的飞龙卫中间，便“咦”地一声，看样子颇为不解。
“你是谁，为何与飞龙卫在一起？”她抬高声调问我，我一时不知如何作答。边如颂十分嘴快：“我家姑娘新进侯府，不识礼数，还望月郡主恕罪。”
我气个倒仰，我这个主子什么都没做，就被保镖给定罪了，公子都配给我什么人！
几个美貌胡妇闻声也往这边看了看，目光扫过我时均吃了一惊。小胡女听得边如颂这么服软，不免得意，轻蔑地瞧我一眼说：“却原来是个奴才，和棘奴倒也可配做一对！”说完，和几个胡妇钻进车轿，扬长而去。
我转过头，拿手指着麻生於几人：“你们，你们可真给公子长脸！”
“姑娘教训得是。”几人同一个腔调同时回答，脸上同样平静。
我扭头冲进绸布店，对掌柜的说：“把你们最好的绸缎拿出来，我要做两套！”老板小跑过来，热情招呼道：“姑娘，刚才小人照顾不周，实因不敢开罪那些皇家之人。”
我气呼呼地坐下，正眼也不看随后跟进来的几个大男人，只等老板来对我解释。老板眼见我也是个有来头的，慌忙叫人端出熬煮的茶汤待客。喝着茶汤，选着料，还量了身，我的两套衣服算是定下来，做好就送侯府去。这期间，老板絮絮叨叨把事情说了个大概。刚才的几个美貌胡妇，是太子石邃的姬妾，小胡女是他的长女月郡主。本来堂堂太子妻女断不会找民间裁缝来做衣服的，可事情就是这般凑巧。
事情源于这赵国国主石虎穷奢极欲，历史性地创造和发明了美女仪仗队而起。他在襄国到邺城的二百里路上，每隔四十里就修建行宫，每宫都有一位夫人，数十位侍婢居住，由黄门官守门。董秋滢的母亲内黄氏就被选为夫人之一，抵死不从而自杀。石虎认为在这些行宫之间往来旅游，带着军队行动不方便也煞风景，便海选出一千名会骑马的美女，组成美女仪仗队，着紫纶巾、熟锦绔、金银缕带、五纹织成靴，执羽仪，鸣鼓吹，游宴以自随。最近，为了赶制这批美女仪仗队的衣服，皇宫内外的大量裁缝被征召去做衣服，太子府上要想做衣服也就不方便了。
我还得知另外一个信息：皇宫和太子府都忙着这个时间做衣服，是因为下月初三要举办定基大典，白日祭祀游行，晚上皇宫大殿宴饮百官以示庆祝。这个定基大典又和今日下午四殿下石韬迎请洛阳城的镇守宝物钟虞、九龙、翁仲、铜驼和飞廉回邺城有关。宝物高达丈许，重逾千钧，四殿下石韬花了三个月才从洛阳把这些宝物搬迁回邺城。在渡黄河时，因为搬运方式不当，钟虞铜人还落入黄河。牙门将张弥召了三百多会水之人潜入水下，把钟虞系上粗绳，用了百多头牛和许多架轱辘才拉上来。今天就是四殿下运送宝物进邺城的日子，国主石虎要出城亲迎。
原来如此。估计那月郡主对于她那个石韬小叔叔很有好感，急着要穿新衣去城门迎接他运送宝物风光回城。新衣左右等不来，才在上午拉着众姬妾来店里催促。虽然刚才被月郡主的事情弄得很不愉快，但念在今天下午我们其实也有热闹瞧，我就不想再摆脸色给大家看，毕竟要讲和谐嘛。