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宣化西郊六十里外是先皇后妃所居的康苑，蒙太后被亲生儿子嬴少苍贬居此处。当初为了迎娶阿拉耶识，嬴少苍解散后宫佳丽，育有子嗣的莲夫人、滕夫人也被迁到此处安顿。后来，就连嬴归尘的母亲景平侯夫人连着侍妾王阿琪一并迁到康苑做人质。如此，冷僻、暮气沉沉的康苑因新人入住而热闹许多，闹得最欢的当属尚在青春的莲夫人和滕夫人，还有墨徒王阿琪。莲夫人、滕夫人因为飞来横祸，莫名被阿拉耶识夺去宠爱，与子女分离，不仅对阿拉耶识恨之入骨，更是对嬴少苍的凉薄怨愤不已，原来天天以泪洗面，后来得知阿拉耶识竟然叛秦入赵，下家冉闵做了卫国皇后，更是气得抢地呼天。她们以为阿拉耶识嫁做他人妇，自己便可顺理成章回到**宫，不想嬴少苍竟然连自己都圈禁在老阴山皇陵内，全不念夫妻情意，直觉凉透心扉。她们无处出气，便将泄愤矛头对准阿拉耶识的好友王阿琪时时处处找茬儿。因王阿琪是伴着婆母景平侯夫人一起做人质，忍着不与莲夫人、滕夫人计较，反而居于劣势。
景平侯夫人本就是深闺女流，戴罪之身更是低头做人，王爱琪不能违逆婆母，一直委曲求全，况且日日心系嬴归尘，在康苑中简直度日如年。她不信嬴归尘能放着父母双亲为人质不管，日夜盼望嬴归尘挽回君心，将一家人接回团聚，可怜这点念想也被李文吉撕得粉粉碎——嬴归尘居然在卫国邺城逗留不去，即使阿拉耶识已经成了卫国皇后，他仍守护着她，还有她邺宫的家。相比之下，她才发现自己与莲夫人、滕夫人之流原是一样的可怜人，被一个不是情敌的情敌压得喘不过气来。她原来嘲笑秦皇嬴少苍痴心妄想，轮到嬴归尘时，她觉得心好痛：姓嬴的男人都是什么心肠？一个想要权势通天，一个想要得道成仙，想要神通法力和美色兼收，天下哪有这样的好事？她王阿琪不要做那种深宫怨妇，她要拯救爱人，改变命运！
在距离康苑百里的老阴山下着绵绵秋雨，秦皇暗卫头领蒋青右手撑起一把青色大伞罩在嬴少苍头上。二人站在老阴山半山的一处突出的祖先拜台上，雨丝夹着秋风漂染在他们的鬓发衣襟，濡湿了眉目和衣袖袍角，就连嬴少苍脸上的三团火云纹好似被浇湿般不再蒸腾，化作妆花贴在苍白的皮肤上，冷湿凝重。嬴少苍居高临下凝视底下那一大片白色的水雾，沉沉的双目微眯，蒋青看不透他的心思，也不敢妄自揣度，只能收摄狂跳的心神，将注意力集中到山下邪门诡异的大坑，尽管那坑里翻滚烧煮的东西是如此令人心惊。
老阴山背阴的一面的山脚下依照地势被挖出一个万人坑，里面填着生石灰，雨水落在生石灰上炸裂沸腾，汩汩出泡，放出滚滚白雾。沿着万人坑站着上千南蛮巫师，同时念诵南蛮的密咒，在东西南北四个缺口上，蒋青的暗卫们有的抬着水桶玩石灰坑中注水，有的人则从牛车上卸下僵硬的尸体投入石灰坑中。尸体都是皇陵内嬴归尘和布巴往日苦心孤诣从战场收集得来，也是阿拉耶识在皇陵内给嬴归尘上人体解剖课时所见的那些。生石灰遇水产生高温，比开水煮东西更厉害，尸体落入生石灰水坑里，皮肉很快就被煮熟、溶解，在里面翻腾的则变成森森白骨。
蒋青知道这些南蛮巫师在以秘法炼制人骨，使他们的巫蛊得到更多法力。据说南蛮巫师为了让自己炼制的蛊凶猛狠毒，往往用死者的骨头做法器，这样死者的灵魂就永远与蛊术合二为一，蛊术有加倍的攻击力。蒋青身为秦皇暗卫，手上鲜血无数，可亲眼目睹诡秘的巫术施法过程，仍然觉得头皮发麻，胃内与石灰水中的起伏尸骨一般翻滚不休，他完全靠超强的自制力按捺下呕吐的不适。他偷眼看秦皇嬴少苍，对方根本毫无表情，以前那张飞扬这火云纹的俊颜邪魅、狂野、傲慢，带着逼人的活力和灵气，现在则失去了生气，透着蚀骨的阴气和黑暗。这样的嬴少苍，真如皇陵中生出的阴王阎罗，生灵见之绕道。蒋青很担心主子炼制的死灵术会产生反噬，可他不敢真的讲出来，因为他明白，主子的武学和见识远高与己，他一定感受到了潜在的危害，但对于力量的追求已使他不顾一切。他清楚地感到，这次嬴少苍出关，必定要掀起血雨腥风，中土要彻底动乱了。
在遥远的南方，在云梦泽边沿的座乡旅茅屋顶上，盘膝坐着昔日的钜子嬴归尘。他正抬头望天，感悟天道。银河繁星闪烁，如人间万家灯火，明灭有序，运行有迹。星辉淡淡，如烟笼在他的身上，使他整个人都发散着朦胧光晕，如冰雕的面庞微微仰着，漆黑的眼中反映着星光，使得凝固的容颜全然生动起来，流泻多情的光彩。
他的心黯然叹息，为了那不可知的命运。
曾几何时，他从超然的修仙者跌入凡尘，一身泥垢亦是甘之如饴，他甘愿从头修过。
他以为重逢是一场机缘，可惜他到现在才算真正体会了什么叫三生三世亦是无缘。
他努力地压迫魂灵儿深处的渴望，以为自己已经退得不能再退了。看看，就做个旁观者看看她这一世绚烂，什么都不求。可惜，她毫不在意，间不容情。
他为她做了很多，然而抵不过一次的无心之失。
李文吉不能死，这不仅仅是金锣的原因，还因为他想弄明白毋宕到底是谁，可这只是他一直以来的奇妙感觉，纯属猜测，他不想用墨家的旧事来纷扰她的心。查清前任钜子的死因和毋宕的下落，是他的责任，与其他人无干。墨家已经消失，他能为墨家做的只有这个，如此算是没有遗憾。
他隐约觉得毋宕是揭开谜题的关键，而李文吉则是寻找毋宕的关键。
嬴归尘记得，毋宕对李文吉这个儿子宠爱万分，有求必应。李文吉七岁拜入前任钜子门下习武，成为自己的师弟。钜子传授墨徒武艺是分内之事，但习练真正的绝学需要资质和机缘。他身为秦始皇的唯一的嫡系曾孙又是仙人安夫子的徒弟，自然得了钜子的真传绝学。李文吉七岁时就想拜师一直不得许可，后来，不知毋宕对钜子花了什么功夫，才收了李文吉为徒。毋宕是墨家财部长老，常年坐南闯北做行商，每次货殖回来定要给儿子带珍稀宝贝。嬴归尘有个奇怪的感觉，毋宕对李文吉的爱护似乎超过了父亲对儿子的宠爱，他从来不像别的父亲那样亲昵地称呼儿子，也不逗弄、抱抚，更像个和蔼的长者，甚至有时带着恭谨和客气。
这是一个父亲对待儿子的态度么？
即使像嬴归尘这样早熟且清冷的皇家天才孩童，父亲景平侯也是用爱称呼唤他，也有抱哄逗弄的时候，更别说子嗣居重的万贯富豪家。毋宕父子的关系没有人知道，每回毋宕都是在真传弟子所居的内室来见儿子，旁人全都回避开了，就连钜子也没见过他们父子相亲的场面。嬴归尘从安夫子处悟到魅影神行的心法，少年心性总要到处尝试挑战，无意中见过两次毋宕与儿子李文吉相处的情形。当时虽觉奇特，但这是别家的私事，他并未当回事，也未与任何人说起。
后来，钜子师父突然过世，传钜子令于嬴归尘。毋宕借口处理家务，半年后便失踪了。毋宕失踪前几月，李文吉就开始焦躁不安，回了一趟家后更是变了个人，暴躁凶厉。嬴归尘在追查毋宕下落时才知道毋宕因钜子更替之故，回家次数增多，竟发现了妻子李氏与家中护卫有奸情，怀疑李文吉非自己亲生。毋宕一怒之下斩杀了护卫，其妻羞愧上吊自尽。李文吉回家后目睹剧变与毋宕发生争执，被赶出家门，取消了他的“毋”姓，改为母姓叫李文吉。
李文吉身份待遇从天上掉到地上，对父亲毋宕既爱又恨，而对母亲李氏则感情很淡。被阿拉耶识查出嫌疑的云良阁官妓秋宝本是李文吉的贴身丫鬟。李文吉不与母亲亲近，却和从小照料自己的秋宝很有感情，后来便有了**之事，想提拔她为通房。李氏坚决反对，并对秋宝和李文吉的感情非常妒忌，寻了贱婢不守尊卑带坏勾引少爷的由头，托人牙子将秋宝买到云良阁。李文吉不是官贵后裔，无资格进入云良阁享受，意图彻底断了两人情缘。秋宝被卖是李文吉和母亲关系恶化的原因之一。
生母与人通奸，导致父亲怀疑自己血脉并抛弃了自己，李文吉受此刺激逐渐狂乱，终至发狂失踪。
不知为什么，嬴归尘总觉得毋宕和李文吉这对父子的联系不会就此切断。项羽金锣何等重要，而毋宕却在李文吉年幼时便告知其秘密，这份宠爱与信任非比寻常。嬴归尘怀疑李文吉一直没有放弃寻找毋宕，从他得病后意识混乱后还念着秋宝这样的卑微的女子，并且意图为其复仇杀天巫，可以推测其对父亲毋宕绝对不会撒手。他脑子恢复清明后，有时会自行外出，恐怕就是去自家的商号店铺打听消息的。因为存了用李文吉放长线掉大鱼的心思，他才力保其性命。
若只是想保全李文吉的性命倒也不会如此让阿拉耶识恼怒，她最计较的有两点：一是从李文吉手里救下她的那夜，她认定嬴归尘是草菅人命的恶徒，竟然还想杀她灭口。
确实，嬴归尘对当时宣化城里传说的海外中国女巫不屑一顾，以为是坑蒙拐骗的江湖神棍，这种人他见得多了。李文吉杀她时，他虽然出手救人，目的只不过想盘问她是否还有同伴知道此事。时候杀人灭口是早就定下的，结果月色下认出故人后，他差点惊厥过去。心慌慌的他面上镇定，内里早已澎湃万千，神魂天外。结果狡猾的少女盘问下，他脱口而出杀人灭口的计划，让他恨不得咬断舌头。不过，就算他当时心情古井无波，他也不会撒谎。很长一段时间里，这成了心中一根刺，他总不能平白无故地对她解释没有“杀她灭口”的原因吧，岂非越描越黑？
还有一点亦是他悔恨莫及的。他利用阿琪接近她套取消息，窥探中国方术的行为，是她最为厌憎的。他自然对中国方术感兴趣，天雷、祈雨术、造纸术都很有意思，但他自己却不稀罕，修仙大成时，运用风雨雷电之力不成问题，自己迟早会有这个功力，他对此没有担忧。他从最初想为墨家延揽人才到倾心爱恋，早已迷失自己。
时至今日，他已不知今后何去何从？
寻到金锣宝藏后，他能做什么？
修仙，道心沉沦。更何况她的中国佛学的六道轮回说，已把他黄老道学的世界搅乱。
入世，富贵功名如浮云，生无可恋。
临如斯困境，徒惘然自失。