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此时钱晨已经结丹三次，在肉身之中凝结着先天太极、五行天遁两枚一品金丹，而本体道尘珠中，更是有一缕太上道蕴化为道尊的摸样，乃是道性凝结的太上道尊丹。
这三枚金丹，是钱晨精心选择，各自代表阴阳、五行乃至太上大道，为大道的根基所化的丹头。
比起四象八卦、天罡地煞等元气属性，三枚金丹更接近造化本源。
道尘珠乃是太上合道之前斩出的灵性，其中包罗万有，浩瀚至极，几乎是大道化生，唯有斡旋造化之能，才有一丝炼化此珠的把握。
而要修成斡旋造化，便要钱晨在结丹之际，一口气金丹三转，将阴阳，五行和太上大道熔炼一炉，在道尘珠中炼出一枚金丹来。此丹无相无形，充斥道尘珠之中，犹如天道一般把握阴阳枢机，运转五行造化，乃是钱晨平生所炼最为高妙的一枚元丹。
其中的难度，远超天帝御龙丹！
如今钱晨只是凑齐了三枚主药，但之后如何衍化五行阴阳，将其融汇到太上大道之中，犹有不少的难碍。
“道门修士到了这一步，本应在体内孕育与自身法力相合的大药，此药乃是人体之精，乃是修行者的性命所化。”
“有自三魂之中凝聚的智慧、勇气、仁爱、正直等等灵情；有五脏六腑汇聚的五行之精、先天五行之气；甚至有佛门发愿，苦行成就之后，愿力本心的反馈；就连魔道在此关之时，也会以各种刺激，让自己神魂生出对应的魔头来，以自身魔性一一降服。”
“如此，再配合种种结丹的外药，或采灵药，或吞金石，或炼制神魔——才能采内外药于一炉，炼成金丹、舍利、本命神魔！”
“我欲以九转丹法成丹，如今修行已经到了水满则溢之时，三枚金丹大药具都已经备齐。如今差的，就是将三枚金丹溶于一炉之时，将三枚本质不同的金丹融汇，化解其中种种难碍，推进三转的结丹外药！”
论起结丹这一关，世间修士九成九都只能依照开辟道路，留下典籍的前人祖师的记载，在体内孕育相应的大药，然后踏遍五湖四海八荒，寻找配合结丹的外药！
只能按图索骥，并不明白其中的道理。
唯有极少数对丹道领悟极深的修士，才并非超脱前人的藩篱，根据自身的修行，而量身定制一种结丹之法来。
钱晨有天下丹道源头的《太上丹书》在手，便是此道的佼佼者，他脑海之中瞬间掠过天下金石草木，乃至人心念头的种种药性。在他手中，金铁灵矿、元气愿力、人心念头、灵药草木、乃至血肉妖魔——无物不可为丹。
而且天下什么材料，他没拿来炼过？
草木之丹，元气之丹，金石之丹，气运之丹，愿力之丹，妖魔之丹……
无论道、魔、神、佛、妖、鬼，哪条道的结丹之路，他都略有研究。
所以只是闪念之间，钱晨便略过了草木，金石，乃至人心愿力，魔头妖物这些后天材料。
因为他所炼之丹乃是道性所具，造化之钟——阴阳五行，太上大道都是极为形而上的大道根基，用后天之物来熔炼它们，只会浊染其本质。
而且钱晨如今炼成的三枚丹头都是什么炼成的？
先天太极丹乃是先天阴阳二气所炼……
五行天遁丹乃是五色神光所炼——天地之间，能超过这两种先天元气品质的元气屈指可数！
而太上道尊丹更是汇聚道魔两方的人心变化，熔炼九龙气运，汇聚诸神气运，然后将这些种种灭尽伪饰，最后得到的一点道性炼成的道丹。
如此算下来，能有助于钱晨冲击结丹的外药，便屈指可数了！
“太上道尊丹不用考虑，它乃是引动道尘珠的引子，道尘珠自身的灵性来自于太上道祖，除非我能弄来元始道祖和灵宝道祖斩出的一点灵性，凑一个三清化一气，否则天下没有可以与它君臣辅佐的材料！”
“炼化一点‘道德’化合道性便可……”
“而先天太极丹的本质乃是阴阳二气，此丹是第二转的丹头，五行化入阴阳之后，由阴阳相济为太极，熔炼第三转的太上道尊丹。因此此丹的外药要襄助它上溯大道，以阴阳化道……可以配合阴阳的外药，必然是阴阳衍化而出的道理——”
“动静？动静乃是阴阳之机，距离大道根本还是差了一些！”
“水火？”
“水火虽然也有阴阳韵味，但已经堕化到了五行的层面。若是以太上道尊丹为一转，先天太极丹为二转，大道生阴阳，阴阳生五行，将道尘珠炼入我的这具肉身，倒是可以考虑如此。但这一次乃是五行化阴阳，阴阳化大道，所以第二转的外药，需要的乃是更加形而上的道理！”
“雷霆？雷乃运转阴阳之枢纽，阴阳动则为雷，若是以雷法修炼阴阳之道倒是合适，但要以阴阳追溯大道本源，那就差远了！”
“真幻？更不合适……”
“生死！”钱晨眼睛一亮：“生死乃阴阳最为形而上的变化之一，而且此法最易，只消在第二转熔炼先天太极丹之时，死上一回便可。”
“这具肉身为死，道尘珠为生，死中有生，生中有死，让我肉身腐朽，血脉沉散，神魂化为阴鬼，而真灵驻守道尘珠，依旧纯阳，如此一阴一阳，在生死之间转过一回，便能撞开生死玄关，彻底炼化先天太极丹！”
“而且这具肉身死绝，我一身修为的唯一依凭就变成了道尘珠，第三转便可趁机将修为炼入道尘珠内，由此金丹三转，成就阳神！”
“这样非但神魂由生入死，由死转生如此一回，可以炼就纯阳，就连我的金丹第二转，也是阴阳之转，生死之炼，比之任何转丹之法都要自然。”
钱晨越想越觉得合适，若非这具肉身的寿元还久，等到寿尽而死，因死而丹转，则还要更加贴合生死大道。
不过这视生死为外药，生死一转丹之举，极是危险，稍有不慎就会玩脱！
寻常修士若是学他这般，由生而死简单轻松，但九成九是活不过来的，最好的下场也只能转修鬼仙。
而钱晨之所以敢有这般疯狂的想法，便是因为他本体乃是道尘珠，本质不死不灭，只要以太阴炼形之术，将真灵寄托道尘珠上。不用花费千百年重新炼化神形，在结丹第三转证道阳神，化为阴鬼的神魂便会蜕变为纯阳，那时再将身躯重新炼回来便可。
而且还可以借此修成太阴炼形！
“所以，要在结丹之际找个冤大头杀了我！”钱晨寻了一个小本本，认真记下了自己的‘修行外药’。
“要不要找这具身体的便宜爹娘？趁机了断因果？”
钱晨认真的考虑一会，是否要继续考斯普雷某个灵珠，消肉还父，削骨还母，彻底了断前缘因果！
但这种想法是在太过丧心病狂，钱晨对前身的父母还是有一丝愧疚的，如此了断因果，实在太过绝情。
还不如成道之后，重新花费一些周章将原主的残魂复活。
“借你身躯，承你因果，日后成道之际，必有赎偿！”钱晨感叹一声道：“但我终究是钱晨，并非李尔！”
“如此生死为外药，我只要准备好太阴炼形的种种便是，那第一转五行转阴阳的外药，我也有了一些头绪……”
钱晨很早就做了一些准备，世间的大能，融汇阴阳五行于一炉者寥寥无几，除去龙族的某位大能，以及以天干之道成道的某位神君之外，只有上古时的邹衍道君，能备述其道！
邹衍道君融阴阳变化入五行之中，成就‘五德始终’。
阴阳变化为‘运’，五行本源为‘德’。
即阴阳变化，推动五德运转，如此五德运转自然也能衍化阴阳变化……
钱晨在离开建康之前，便去找过崔啖，用五行天遁丹的丹法，包括结丹外药，凝丹法诀等等一整套的法门，跟他换了一部分《天衍五德玄经》的篇章。
而崔啖在魔劫之际，乃是承钱晨的布置，才得以逃过一次死劫，在钱晨显露此意之时，便有意将自己所知的《天衍五德玄经》尽数告知，但钱晨知道此经乃是崔氏一族的秘传，并非崔啖一人所得，也并非他一人可以处置，自然不会让他为难。
以钱晨之眼力，自然能看出来崔啖最适合的结丹法门，正是五行天遁丹。
当即便以此丹之丹法，同崔氏交换了《天衍五德玄经》不涉及具体法门的一部分经文。
此时取出此经在手，钱晨默默诵读，运转五行神光感受其中种种道理。
如此参悟了半月……
这一日，静室之内幽暗无光，钱晨蓦然睁开眼睛，身后五色神光运转如轮，渐渐融汇如一，化为黑白二色，但这黑白二气只是短暂的显现，很快便又化为混元。
混混沌沌之中，一点白光垂落在钱晨的本命剑胎之上。
白光所过之处，剑胎仿佛经过了一次洗练，气机越发内敛！
“原来这就是五德！”
五德乃是邹衍自功德之中衍化而出，而功德乃是太上合道之后，才有的某种天地法则。
顺天为功，应运为德！
此物只是一股冥冥之中的天眷加身，如气运一般，都是寻常修士看不见摸不着的存在，甚至比气运更加莫测，只有以极为高深的道法，才能将这股无形天眷自冥冥之中炼化而出。
可以说，炼化功德乃是三教最高的传承之一。
钱晨所传承的楼观道，乃是太上道的嫡传道统，他所知的炼化功德之法，当然是三教之中的顶尖传承。
道门的功德有五种！
最容易炼化的功德乃是阴德，有情众生死后，魂魄化为鬼物，自身的功德便会随之转化阴德，庇佑其魂体，乃至化为魂魄的法力，庇佑其转世。
因此阴德最容易转化，甚至只要是任何一个道门修士，以一丝法力念诵《度人经》，便可将功德转为阴德，甚至可以将阴德传递给其血脉至亲，或是冥冥之中庇佑子孙！
此为道门的承负之法！
其次便是善德！
明心为功，见性为德，只要明心见性，便可将功德转化为善德，也就是大多数佛门所修的功德。此为一股性光，可以镇压心魔，在内可以明心见性，砥砺道心，在外则为浩然正气，充沛苍穹！
再上者，是为福德。
功德炼化成福德，便是一股逢凶化吉，福运绵绵的气数。福德之气可以削减劫数，转化福缘，化解因果。但将功德炼化为福德，已经是三教之中的高深传承。世间的旁门左道都没有这等的传承，散修更是无所得知……
功德炼化为福德，便能改易气运，善有善报。
但世间能积修功德者，本就甚是少见。道门大多只提承负之阴德，而少提善德、福德。
佛门虽然常提功德，但要么所提的功德，也只是阴德之福报，要么所言的功德之说已经偏激入魔，若照此积修，非但没有功德，反而令人心性越发偏激，恶业倒是不少！
想要将功德炼化为福德，至少是道门真传那一级数的修士为其祈运，因此想要善有善报，也甚是艰难！
福德之上，便是‘功德’！
将冥冥之中的功德，炼化为切实可见的功德，乃是神道之上的功果。
除去功德之外，还需要有情众生感激、祝福的愿力，以这般众生之念激烈成的愿力，与顺天之功，应运之德一并以神道之法熔炼，可以练成一种令人如愿以偿的神力。此功德可以许愿功成，可以金口玉言，甚至可以直接换成对应的神道果位。
只要‘功德’足够，一步证道神君也并无不可，只是如此需要的功德，几需救世之功。
而道门炼化功德，最为玄妙之果，便是——道德！
此物玄之又玄，乃是先天道君都求之不得之物，在钱晨这个境界，如何利用它都是巨大的浪费。据说此物可以直接增进道行，炼化成道果，乃是功德最上者。
除去道门嫡传的几只道统可以触及，就算其他佛，魔两教，所炼出的功德最高也只是神道功德罢了！
而天衍五德，便是邹衍所参悟出，自功德之中炼化的五种功德。
此功德合于五行，乃有金德，木德，水德，火德，土德之分……得五行阴阳运化之妙，便是钱晨金丹一转最好的外药。
钱晨入定之际，以道门之法，神魂感受自己冥冥之中积累的功德。
此时，他心中流过之前经历的种种——
山海世界，斩杀诸多妖魔，最后以一口本命飞剑，诛除了此界的大患血魔！
地仙界的宙光投影，大唐之世，为了长安百姓，天下众生，挽狂澜于即倒！
穷明世界，斩智狼王，诛白骨王，挽回人族气运，对决孔雀大明王于孤竹！
就算在地仙界，钱晨也曾在元磁地窍之中开辟雷海魔穴；金陵洞天之内诛杀魔道六大阳神；炼制天帝御龙丹，救建康于魔劫之中，偷天换日重立国运，以就苍生！
这一桩桩，有功于天地，有德于众生！
这一刻，钱晨脑后一轮光晕圆满，他右手翻花一般的掐动指节，这才了然明悟，自己之前的种种，已经积修功德不下三千万，但其中有三分之一被一个无法想象的存在汲取，化为了他在轮回之地所得的那些‘功德’！
“轮回之地的‘道德’！”
钱晨突然睁开眼睛，凝重道：“不会真的是道德吧！”
钱晨想起自己昔年为了试探轮回之地，在神箓背后附上五百功德，请动星辰天的神祇出手相助其炼丹之事，越发感觉到神秘莫测的轮回之地，其中的不简单！
若是轮回之地，真有炼制道德之法，其背后的身影，便与道门脱离不了干系。
“轮回之地将黑手伸到了诸天万界，无数时空！从穷明界孔雀大明王崛起，覆灭人道背后，种种轮回者插手的痕迹来看，轮回之地不辨善恶，只是扰动命数，无论功德业果，都尽收其中！”
“如此，其存在的本质已经高到了一个我暂时无法想象的层次。已经把握到了功德背后的存在，某些更为本质的东西！”
“但这些都不是如今的我能想的，探究轮回之地存在的秘密，至少也得我证道元神才有资格！”
“如今还是先炼化出五德再说！”
钱晨默默念起《太上洞玄灵宝无量度人经》，运转法诀，心中映照自己所行的种种功德，明心见性，以本心应之。
这些功德之举并无违背本心之处！
这才将冥冥之中身系的一点天眷，炼化为某种玄妙莫测的力量。
钱晨脑海浮现出自己诛杀狼妖大将的那一道冰魄神光，一点杀机与功德相合，化为一点白光被炼化而出。这点白光飘落在钱晨的本命剑胎之上！正是被炼化而出的金德……
又有钱晨将狼妖所修的那条血河之中，道道生魂送入幽冥之举。
一点功德化为黄光落下，落入了玄黄如意之中！
钱晨立身长安，护卫人道的一幕幕，不断化为犹如火焰一般的光点飞散而出，钱晨丹田之中的业火红莲飞出，承接住这些光点。
运转杀伐，除去阻碍天地运行的种种魔障，此为‘金德’；怜悯众生，维护幽冥运转，众生魂魄轮回，此为‘土德’；护卫人道，守护人道文明，匡扶人间王朝，此为‘火德’！
金德被钱晨炼入本命剑胎之中，一点点的蕴养寄身的剑胎，滋养其中的灵性。
玄黄如意也在土德玄光的蕴养之下，玉质越发温润，其中的法宝灵性更是在不断滋长。
就算是本质最高的业火红莲，在火德玄光的浸润之下，也在微不可查的朝着成熟转化！
“五行之德玄妙莫测，只是暂时寄托在法器之上，便有如此灵应，日后运转五色神光，一转五行天遁丹入阴阳之时，必然也大有帮助!果然是最适合我一转的结丹外药！”
钱晨感应到那五行之德洗练法宝的妙用，心中便是一喜，这才了悟《天衍五德玄经》之中，这不记载具体法门的篇章，才是邹衍道君道统的精华所在。崔氏忽略了五德的根本，着眼于五行之理，着实是买椟还珠之举！
“只是五德之中，我才参悟出金、火、土三德，还有水、木二德，才刚刚有些头绪，需要另想办法收集！”
钱晨微微皱眉，想到另外一重难处：“我自本身功德之中炼化出的五德，最好以一件上佳法器承载。”
“我的本命剑胎虽然乃是杀伐之宝，但也是载道之器，虽然杀戮不少，但也不沾染后天，而玄黄如意乃是开天辟地的玄黄神玉所炼，承载土德最合适不过，业火红莲也是灵宝雏形，天地孕育的灵根，这三物不落后天，自能承载五德，但我的收藏中虽然不乏水、木之属的法器，但那些法器都属于后天，实难以承载五德！”
“之前无法炼化出木德，水德，虽然有我所行此二德不足之故，但也不乏这等原因。”
“如此应当选择不染后天的灵物，另外祭炼水、木两属的法器才是！”
如今距离钱晨算定的结丹之机，还有一段时间，并不急迫。
每日炼化五德，作为功课便是，莫约花费不了两年，也就凑齐了一转的外药。但承载水、木二德的法器和炼化此二德的法门，还需要钱晨现在就多花费些心思……
钱晨默运玄功，背后五色神光轮转，将不断炼化的金德、火德、土德，收入三件法宝之中，然后洗练三件法器，提升其本质，如此莫约用了月余的苦工，察觉三件法器之中的功德越发醇厚，其他水、木二德未曾炼出，不能尽全功，便起意出关！
如此，钱晨便将自己结丹的关要，彻底梳理了一遍，其中种种都尽数了然于心，功成圆满，也是出关的时候了！