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却见这道士来者不拒，只要是有人上来讨要，就把大手伸入袖子，一摸就是一块面饼出来。
不大一会功夫，就发给了上百人之多。这个时候，是个傻子都知道不对了，纷纷跪倒在地上大叫道：神仙啊，神仙来了……
很快的这里的乱象就惊动了巡城的人马，昨天出现那种踩踏事故之后，今天林牙耶律大石就派出了手下的兵马，开始整顿城中秩序，要不然这样下去，还没有等到女真人打过来，整个幽州城都要崩溃了。
这个时候，见到人群猬集，就以为又出了什么情况。一群兵马就围了上来，开始驱赶聚集的人群。
你是何人？为何在此聚集生事？一个奚人将领，指着道士，用有些生硬的汉话喊道。
辽国统治北方百年，上层多半都已经汉化了。就连这奚人将领，也会说汉话。
贫道冲霄子，今日云游到幽州，不过是看这些难民可怜。送些吃食于他们罢了！冲霄子淡淡的笑道。
那奚人贪财，一看这道士居然能够送出这么多的东西给人吃，说不定身上就还有什么值钱之物。
奚族，本名库莫奚族，是中国北方古民族，源自东胡，为东部鲜卑宇文部的一支，与契丹人同出一源。
辽国建立后，奚族虽然被契丹征服。但是地位最高，远远超过其他杂胡，变成契丹人的左右手。后来甚至加入了辽国的统治集团。
如今天祚帝拥兵百万。一战大败之后，契丹人的力量，就更加捉襟见肘，反倒不得不更加倚重这些奚人的力量。
这时候，这个奚人小将，起了贪心，喝道：我看你不像是好人？说。你是不是女真人派来的奸细？
那道士好笑道：这位将军有话好说，不要随便给人扣帽子，那女真人到底是长的青面獠牙。还是三头六臂，贫道也都还没有见过！
这道士说的好笑，那奚人将领却不管那么多。他又哪里能称得上将领了？不过奚人之中的百人长之类的下级军官而已，要不然眼皮子也不会这般浅。
他喝道：休要多说。我看你就是奸细。来人呐。把这奸细给我抓起来！
冲霄子呵呵一笑：既然如此，贫道我就不奉陪了。说着悠闲的跨步出去。
一大堆的士兵围了过来，想要抓住那道士。却见道士，悠哉悠哉的几步跨出，让别人都还没有明白是怎么回事的时候，就已经跨出了包围圈。
站住，这人果然是奸细，快把他拿下！奚人将领气急败坏。从马鞍上取下弓箭就要去射，无奈磨磨蹭蹭这么久。等到弓箭在手，那道士就只剩下一个背影了。
想跑！奚人将领打马追了过去，眼看的离着那道人不远，再把马停下，弯弓搭箭，箭支斜斜的在道人身边半米之外掠了过去。却被那道人随手一抓，就抓到了手里。
不等这将领再次放箭，道人脚下加快，只是几步，就消失在了眼前。
奶奶的，这些契丹人的骑射功夫也不怎么样嘛。难怪被女真人打那么惨！
这个道人不是别人，正是我们的文大天师。恐怕谁也没有想到，大宋正在轰轰烈烈的向着幽州进军，而身为大军统帅，精神领袖的文大天师，居然会一个人跑到了这幽州城之中来。
战马奔驰射箭的功夫都没有，准头也差的可以。难道是辽国人的精锐都丧命在了互步答岗？文飞随手把这杆雕翎箭给扔在了地上。
这箭的不管是箭头的铁质锋锐，还是箭杆的制造，都有些粗糙，比不过大宋的军品。
但是在原本的时空之中，童贯伐辽的时候，就三番两次的败在了这样的守军手下，一直到和反水的守将里应外合，才拿下了幽州城。
到底是大宋的军队真的有这么弱？被女真人打出翔来了的这些辽国兵马，打起大宋的军队就变得这般勇猛了？这一直都是历史上一个巨大的谜团，也让文大天师有兴趣一个人混入这幽州城之中来，查看查看军情。
幽州城的规模并不大，当年契丹占据幽州后，将其改名为南京析津府。既没有心思经营，也没有实力对旧城进行大规模扩增。
几百年下来，依旧大体上保持着大唐幽州时候的原貌。但契丹人信佛，城中修建了不少的佛寺，依旧保持着大唐时代的建筑风格。以雄朴为主，结构完固，不尚华饰。至于道观么，却是一个到没有见到。
大街上到处都是难民，也没有人救济。反倒是街坊全部关了起来，文飞一路随意散着食物，一边犹如闲庭信步。终于来到一座大寺门前。
悯忠寺……就是这里了！看着那寺院后面挺立而起的三层高阁，文飞一笑就往庙里走了进去。
这座大寺原本修建于大唐时候，贞观十九年，唐太宗李世民征讨高丽。回师幽州的时候为悼念征辽阵亡将士，收其遗骸，葬幽州城西，建悯忠寺。
当时建筑规模宏大，一直到武则天万岁登封元年完成，历时五十一年。可惜却在大唐中和二年，遭火灾焚毁，塔阁均已无存。
景福初年，节度使李匡成重修，为供奉观音菩萨曾建三层巨阁，有悯忠高阁，去天一握的说法，可见其高大。
但是到了辽代清宁三年，因幽州大地震，全寺又被毁，后奉诏修复。现在文大天师所看到的就算清宁三年所修复的悯忠寺。
在现代时空之中，元末大悯忠寺遭兵燹之厄，宏壮华丽的气象就此一去不返。到了明朝正统二年寺僧相路再重修，改名崇福寺。清雍正十二年改称法源寺，一直沿用到二十一世纪。就在后世京城的于宣武门外教子胡同南端。
文大天师在现代时空曾经路过过这个寺院，现代时空的法源寺虽是中国佛学院所在地，却只是一方普通伽蓝，寺院狭小鄙窄，好在庭院还算翠蔓静幽。
更是让人想不到的是靖康之变，金灭北宋解递俘虏北归，曾将那宋徽宗和他的儿子宋钦宗这两位皇帝拘押在这眼前这座大悯忠寺中。
千载悠悠，让人神往！只是文大天师既然站在这里，一切的历史都将改变。
干什么的，寺院的僧人们穿着左衽的僧袍，厌恶的挡住了文大天师的去路：这是供佛的地方，虽然让你乱闯了？
辽国道士难见，这些和尚也没有认出来，反倒是把文大天师认做了难民，就要把文大天师往外赶。最近城中多了许多难民，寺中一向戒备，深恐这些难民乱闯了进来。
文飞也不理，一挥袖子。几个和尚还没有碰到文大天师的衣服，个个都摔了出去，滚倒在地上，爬不起来了。文大天师看也不看那些和尚，闯入寺中，到处寻找。却丝毫没有找到当年唐太宗李世民供奉那些阵亡将士的牌位，不由得幽幽一叹。心中就在无趣味，袖子一挥，就要走人。
却听一记佛号：阿弥陀佛，善哉善哉。贫僧昨晚梦到神佛降临，天雨宝华，想不到今日就能得见尚父天师仙趾光降，我悯忠寺上下，不胜荣幸之至！
文飞回头一看，却是一个四十来岁，肥头大耳的和尚，却是满面红光，一片笑容，彷佛真是为他文大天师的来临，而感到十分的高兴。
兀那秃驴，你认识本天师？文飞问道。
那和尚苦笑一声，道：天师是神仙中人，和我佛比肩。本寺若不是在那契丹人的眼皮子底下，早都想为尚父天师立像了！
哦？文飞淡淡的哦了一声，就凭这么一句话。文大天师就知道现在的幽州，已经多么的人心惶惶了。连这些和尚，都开始想找后路了。当然了，这也要这和尚不是骗他的。
当年此寺为我大唐太宗皇帝亲征高丽，为供养阵亡将士所立。却不知道当年这些阵亡将士的神主何在？文飞不置可否的问道。
那主持一听，顿时大有喜色，道：原来尚父是为此而来，还在，还在！
带我去看看，文大天师说道。
尚父，请跟我来，请跟我来！主持忙道。
一路穿过这大殿，悯忠寺足有三进，一直走出最后一进的院落，却有不起眼的一座荒凉小山处，方才有着一个一间年久失修的房子。
阿弥陀佛，主持宣了一声佛号。对文飞说道：当年这些将士骸骨都在此地埋着了，这是当年的封土。本来是外形是像长白山的，几百年过去，风吹雨淋，变成了这般模样！
文飞点点头，这是历来名将之墓的习惯。
似乎最早起源于汉武帝之时，为卫青霍去病所立之墓，就象征这卢山和祁连山，代表这这两位名将之功绩。霍去病的功劳在于两战河西，祁连山是其象征，卫青著名的战役有卢城之战。
想来当年太宗皇帝，便是循着旧例子，将这些阵亡将士的坟墓修建成这长白山的模样。代表着当年征讨高丽。(未完待续。。)