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第八十九章穿越倚屠之武林至尊（中）
萧宸明根据这一次是穿越到元朝中后期，他参照明太祖朱元璋的名字，给自己取名为‘古元明’。朱元璋的名字的意义极为深远，而且寓意多重，首先单从字面上将，便是姓朱的取用元朝君王用的印章的意思，君王的印章自然也就是玉玺了，他朱重八要拿元朝的玉玺，他自然便是要取代元朝，一统天下统治华夏之意。璋本身就是一种玉器名，玉者国之重器也。能够执掌国器的人，自然也就不是个普通人，一定是皇室贵胄之人。更何况，璋这种玉器代表的就是丧葬祭祀和发兵的印信之名。
而萧宸明给自己起的名为‘古元明’，意义则在于是现在统治华夏九州大地的是蒙古帝国，元朝明宗皇帝和世琜。（明教教主阳顶天应该是死在泰定帝末年，根据剧情需要，划归到元明宗统治时期间也就是1329年，）之前在《天龙八部》的世界之中，取名李哲，也是差不多是这种情况。李姓是北宋之前唐朝的国姓，也是西夏国的国姓，而哲字就是北宋哲宗赵煦的庙号。这种取名方式，应该是来自于汝阳王的女儿绍敏郡主敏敏特穆尔赵敏。敏字来源于封号，赵是宋朝的国姓。（因为博尔济吉特这个姓氏太长了，而且就算从中抠一个字出来作为汉名，也是不好听的。这一点，就不如爱新觉罗这个姓氏了，他们可以自称姓艾，家里行四，人称艾四爷，‘爱四爷’当真是叫不出口啊。）
萧宸明这一次来早了大约三十年左右（这个时间指代的是张无忌学习《九阳真经》之后，六大派围攻光明顶之前。），张无忌还没有被生出来呢？殷素素还待字闺中，也就是十二岁左右，风陵师太应该也就最多四十多岁了，（风陵应该死于天顺帝阿速吉八1328年间。）孤鸿子三十岁左右，（孤鸿子应该在元文宗1330年左右。）灭绝师太也就二十七岁左右，丁敏君十四岁左右，纪晓芙十一岁左右，张三丰也就是八十岁上下，中土明教的护教四大|法王应该也就三十几岁，紫衫龙王黛绮丝应该相对年轻些，十七岁岁左右。
萧宸明实在是感慨当日化身为‘大金国的小王爷完颜康’时候的选择，在现在看来是多么的英明神武啊，作为大金国的皇族，实际上很早就已经开始选址修建墓地了。而大金国的皇陵则是在燕京城郊外，而萧宸明当日化身完颜康的时候，特地将完颜康的陵墓设置在了长安城，萧宸明将大量的金银财帛秘密的藏在了长安城郊外完颜康的陵寝之中，并设下了一些机关陷阱。如此，萧宸明便前往了，长安城郊外完颜康的衣冠冢而去，想到要盗取自己（完颜康）的‘坟墓’内的陪葬物，萧宸明就是一阵邪笑。
选择长安城这里，就是萧宸明的一个猜想，自己的穿越之旅，是否可以互相影响，答案是一定的，绝对有互相的影响性。既然如此的话，自从唐朝之后，便没有朝代在长安城建都，既然不是都城自然就管理的十分松懈，可以方便行事很多。洛阳城也不错，只是相对燕京城距离较近，如果要高举义军旗号，干起谋朝篡位的买卖的话，多有不利之处，可是如果当做备胎倒也无妨。是以，萧宸明实际为完颜康设置了三处衣冠冢，长安城、洛阳城、燕京城。
萧宸明来到了完颜康的衣冠冢所在地，见到外部环境一切安好，便知道虽然经过了几百年，但是能够不被盗墓贼盗开，这墓地修的也还算是可以了。至于说不被人发现那是不现实的，仁慈的萧宸明又没有杀光了为他修建墓地的那数万民夫，也没有诛杀这墓地的设计者。自然这墓地所在地，怎么可能会没有人知道呢？想曹操那些人，修那些个墓地，那都是要诛杀数十万的民夫，防止墓地被人发现挖掘的。
而萧宸明当日化身完颜康，修建墓地未曾杀害任何一个民夫的性命，只是将他们打成了白痴，是多么仁慈而伟大啊。
萧宸明在完颜康的墓中，拿到了自己当年以独孤求败的紫薇软剑改铸成的‘金蛇剑’，只是萧宸明原本在墓地里的墙壁上载有的天山缥缈峰灵鹫宫高深的武学壁画全都没有了。萧宸明自然知道这是‘晋雍’搞的鬼，他就是不想让自己这么容易的就恢复武功，萧宸明便只能够拿着金蛇剑护身，简单收拾一下墓地里的金银财帛，在长安城雇一批人，买几匹骏马良驹，前往天山缥缈峰灵鹫宫了。
在江湖之中，没有什么门派可以永远的屹立不倒，就算是逍遥派（天山缥缈峰灵鹫宫）亦是如此，虽然骑乘着宝马良驹，而且星夜兼程马不停蹄，但是萧宸明依然用了足足半个月之久的时间，才从关中到达天山脚下。却又限于没有武功，上不到天山之巅。几天之后，萧宸明忽然想起（《射雕英雄传》第三十七回从天而降）郭靖攻破撒马尔罕城的那一幕，当今准备绳索攀爬天山诸座山峰中的一座，在以帆布做了个滑伞，以此便上得缥缈峰之上。
萧宸明虽然身上没有功力，可是修习武功多年，身手却是依然还在，攀爬山峰倒也算不了什么，只是过不去缥缈峰上的那条铁链桥而已。在到得灵鹫宫之后，萧宸明才见到满园的残垣断壁尸骨遍地，其实这几年在天山脚下，萧宸明早就都打听清楚了，元朝灭了西夏，灵鹫宫与西夏国关系极深，在元朝发兵西夏的时候，自然是要伸以援手的。
灵鹫宫虽然高手如云，但是却也敌不过蒙古大军的铁蹄之肆虐，尤其是蒙古骑兵善于骑射，灵鹫宫的武林势力终究是敌不过元朝军队的。若是灵鹫宫的势力当真可以抵挡住元朝军队的话，西夏国也不会被灭了。同样，蒙古帝国方面也是不乏高手的，虽然金**王死在了西狂杨过的手上，但是蒙古帝国还可以有其他的高手，只不过是略低于金**王的武功而已。
不过，还好灵鹫宫之内的武学壁画依然保存着，只不过是随着年代的久远，部分武学壁画已经有些破损，导致萧宸明并未能够恢复自身之一身武功。虽然灵鹫宫内的武学壁画，因为年代久远而破损不全，但是这并不影响萧宸明凭借灵鹫宫内的武学成为江湖上的一流高手。只是可惜未能够齐聚逍遥派的三大神功，灵鹫宫内武学壁画之中缺少《北冥神功》与《小无相功》。
当下，萧宸明便就前往西南方向的大理城中寻找段和誉之后人，也就是大理国的现任总管。自从蒙古帝国灭了大理国之后，照理说会大肆的屠杀大理段氏子孙才对？可是他们没有这样做，因为蒙古帝国的高手畏惧大理国天龙寺的高僧，这是其一；其二，大理段氏在这南诏之地经营已过了有百年之久，可谓是渊源甚深，蒙古帝国的铁蹄可以打下大理国的江山，也可以奴役大理国的百姓，可是若想要统治的安稳，却是妄想？因为大理国的境内还有一个五毒教，该教之主便是大理段氏的后人。（如果根据金庸旧版《天龙八部》来说，段和誉身边有王语嫣，而王语嫣又叫丁春秋为干外公，以王语嫣对逍遥派的武学的痴迷程度，极有可能叫段和誉以丁春秋的《化功大|法》修复残存的《北冥神功》的心法，而鸠摩智早就少林派的《易筋经》交给了段和誉，以王语嫣在武学上的天赋修复出完美的《吸星大|法》根本没有丝毫的问题？那么段和誉就只是《吸星大|法》的挂名作者，而王语嫣却是真正的作者。如果当真如此的话，那么修炼《吸星大|法》有反噬的问题，一定就是段和誉搞的鬼了，故意删掉《吸星大|法》中提取自少林派《易筋经》中部分经文，化解反噬的问题的注解。因为修炼《化功大|法》必须采集毒物吸收毒质，将毒素在自身之上进行储存，可若是连续七日均不能够采集到新毒以压制体内旧毒，便就会无法压制体内毒素的反弹，最终导致毒发，毒发之后倒也不会立刻令人毙命，只是自身功力慢慢衰退，而体内感觉似乎有万虫噬咬，极其痛苦难当，死状极为凄惨。而《化功大|法》留有此疑难问题，或许就是《吸星大|法》的反噬来源，恐怕当今世上也只有少林派《易筋经》可以化解了。这一点，在旧版《天龙八部》铁头人游坦之身上得到了体现，其修炼《易筋经》化去身上的冰蚕寒毒，反而还得到了冰蚕毒掌。而大理段氏既然能够得到《化功大|法》，自然同时也就还得到了《星宿毒经》，大理国的苗疆之地本来就有蛊毒，这在加上《星宿毒经》的推波助澜，五毒教的出现似乎具有了必然性。而在历代五毒教主之中，出现几个姓段的自然也是顺理成章的。大理段氏子弟有这两种一明一暗的手段，自然蒙古帝国也不得不尊奉大理段氏子弟为大理国的总管。因为明着天龙寺高僧凭借《凌波微步》完全可以再百万军中取得上将首级，即使是纵然不能够全身而退，也是值得的。主将一死，军心自乱。更何况，如果刺杀不是军中主将，而是元世祖忽必烈本人呢？至于下毒，那就更是防不胜防了，无色无味银针都测试不出的毒素，这世上至少可以配置出数十种。每一种都可以令人得到一种不同的死法，或死前极其痛苦，或死前毫无察觉的安逸，或死后死状极其安详仿佛只是在睡觉一般，或死后凄惨无比肠穿肚烂尸虫钻进做出，无论哪一样只要结果是忽必烈死了就好了，蒙古帝国一定会再次四分五裂的，短期之内绝对无法染指大理国的江山。只是，无论西夏国还是大理国，或者其他国家，都有其严重的内忧外患之问题，不然岂会被忽必烈灭国呢？）
现在的大理路总管是段俊，其人或许是《九阴九阳》的中高手的段子羽的先祖，对于大理国与大理路之间的承袭关系，萧宸明亦不是特别的清楚，而且大理段氏有两系纷争之说，段思平与段思良兄弟的子孙穿插之间互有治理大理国，关键是大理国同姓互婚，两系段氏同为一脉，在加上二者之间互婚，早已经是无法分割。（一个段氏子弟他的祖父可能是段思平这边，可是其外公可能是段思良这边，可谓是源出一脉而分两系，却又两系合交重归一脉。）
只是段子羽这小子，恐怕要在五十年之后才会出现，以至于萧宸明或许无缘一见。而萧宸明来到大理，也只是为了段和誉的武学笔记而已，也可以说是王语嫣对于天下武学的心得，段和誉写的不过就是回忆录而已，而王语嫣对于武学的理解却是隐藏在段和誉的这本回忆录之中。来到大理，萧宸明才知道大理段氏子孙过的如何潇洒，这么多任大理总管，竟然各个迎娶的基本上都是公主，却并非是博尔济吉特氏家族的女人？只是这些公主都并非元朝皇帝的女儿，只是蒙古帝国王爷们或者将军们的女儿，只是以公主的番号下嫁而已。（元朝皇帝乱封授爵，异姓王爷一大堆。）
萧宸明对于天龙寺可谓轻车熟路，便潜入天龙寺中偷盗那本笔记。这笔记如此之贵重，只能放在一个地方，那就是枯荣禅院。这里是天龙寺高僧枯荣大师参禅和曾经收藏六脉剑经的地方，后为段和誉避位出家的隐世之所。只是到了元朝年间，大理段氏高手稀薄，已经没有高手配在这里参禅，这枯荣禅院反倒是成了类似少林寺藏经阁的地方，专门收藏佛教经典著作的地方。这倒也方便了萧宸明的翻找，也免得一番打斗。虽然萧宸明自趁武功不弱，但是却也抵不过天龙寺众僧一起围攻他。终于，萧宸明在哪几幅段家先祖的画像背后的暗格之中，找到了自己想要找的东西。只是，他想要离开的时候，却被人给发现了。
一道无形剑气，带着强势的劲力而来。萧宸明自知这便是《六脉神剑》，当下以手中的金蛇剑进行格挡。一个声音也破窗而入，“大胆的贼人，竟然敢来天龙寺行偷盗之事。”
萧宸明：“正因为本公子知道这里是天龙寺才来的，哈哈，你来的正好，让本公子见识一下传说之中的《六脉神剑》也好。”
这《六脉神剑》自段和誉之后并未失传，天龙寺内仍有极少数高僧，自身《一阳指》修为达到四品境界之后，参照枯荣大师和五位本字辈的高僧留下的关于《六脉神剑》的武学笔记，而修习了其中一路（商阳剑）剑法，只是功力不足而已，施展不出多大的威力，为了避免损了神剑的威名，而选择隐忍不发而已。大理段氏并没有上乘的内功心法，而且现在天龙寺的和尚也没有两宋时期对于武学之道那么高的学武天赋。萧宸明并不知道与他激斗在一起的人，便是前任大理路总管段隆，其人另有奇遇，将《一阳指》修炼到五品境界后，凭借天龙寺高僧圆寂之时所给于的一身功力，勉强又将《一阳指》修炼到了第三品的境界，这才练成了《六脉神剑》中的一路右手中指的中冲剑而已。萧宸明自知不可以长期与此人拼斗下去，当下一剑迅疾刺出，金蛇剑旋转缠绕上段隆的右手臂，金蛇剑尖刺入段隆手臂上的经脉之中（厥阴心包经），代价却是萧宸明胸口中了段隆一指，萧宸明借着这一指头的劲力，当下施展缥缈身法，倒飞了出去，翻身逃出了天龙寺之外。只是金蛇剑却留在了段隆的身上，或许萧宸明应该学一下《擒龙功》，就可以隔空取刃拿回金蛇剑了。这把剑后来，辗转到了五毒教之手，成为金蛇三宝之一，成就了一段金蛇郎君夏雪宜的故事。
而萧宸明则强忍着身上的重伤，连夜逃出了大理城之外，寻找隐蔽之所，开始闭关练功疗伤。这本王语嫣的武学心得，不仅有融合了《北冥神功》、《易筋经》、《化功大|法》的《吸星大|法》的修炼方法，更有《一阳指》与《六脉神剑》、《斗转星移》、等绝学的修炼法门，最重要的是，一灯大师段智兴居然看过这本书，还在这本书的后边品头论足一番，留下不少武学心得注解体会，关键是段智兴留下了《先天功》与《九阴真经》总纲。（也就是《小无相功》）
萧宸明在练成了这些武功之后，便去取了白猿体内的《九阳真经》之后，便前往明教光明顶总坛，化名古元明选择加入明教，然后等阳顶天死了，掌控明教势力。这就是萧宸明的计划，萧宸明武功之高，自然被明教所收入，又因为萧宸明武功之高，在反元大业上很快立下大功劳，跻身进入明教核心的高层之中。
甚至于萧宸明还用古元明的身份拜了阳顶天做师傅，由于萧宸明知道黛绮丝的秘密，便就以她的秘密要挟她成为自己的胯|下之奴，黛绮丝当然不会依从萧宸明，可是在加上韩千叶的一条命就绝然不同了。萧宸明在混元霹雳手成昆上了光明顶之后，便知道他是来跟自己的师妹柳芯茹来私会的，就在那一晚阳顶天撞破自己妻子柳芯茹的奸情走火入魔的时候，萧宸明适时的出现吸尽了阳顶天的功力，夺了他的载有《乾坤大挪移》秘籍的那卷羊皮。并凭借从阳顶天身上吸收来的《乾坤大挪移》第四重天功力，比未来的张无忌用的时间更短的时间，萧宸明练到了《乾坤大挪移》第七重天境界，由于萧宸明知道霍山最后几句心法是瞎写的，萧宸明连达到第七重天之后，根本没有继续往下看。只是将羊皮卷与阳顶天的遗书收入怀中，去了另一间石室吸了成昆的功力，随手干掉成昆之后。便强行占有了阳顶天的妻子柳芯茹，在萧宸明威逼利诱之后，柳芯茹甘愿成为萧宸明背后的女人，协助萧宸明掌控整个明教。也在那一晚，在萧宸明狂风暴雨的攻势下，以及一夜无度的索取之下，柳芯茹流血了，那是她与自己的师兄成昆的骨肉流掉了所流出的鲜血，却胜似处女的落红。
萧宸明将《斗转星移》与《乾坤大挪移》相结合，将原本的《乾坤大挪移》又修改延伸了两层心法，成就九重天心法。萧宸明将《九阴真经》总纲与《一阳指》和以及《乾坤大挪移》的前三层传授给黛绮丝，命紫衫龙王黛绮丝配合自己演戏。萧宸明告诉明教光明左右使者杨逍与范遥、四大护教法王（紫衫龙王黛绮丝、白眉鹰王殷天正、金毛狮王谢逊、青翼蝠王韦一笑）五行旗主等人，成昆企图非礼自己的师妹柳芯茹，被阳顶天教主撞破，二人在光明顶密道大打出手。阳顶天身受重伤，在光明顶密道内闭关疗伤，成昆深受重伤逃走。
阳教主命杨逍暂代副教主之职，管理光明顶总坛日常事务，范遥从旁辅佐。殷天正则负责统筹各地分坛口之间的事务，其他护教法王在一旁进行协助。而萧宸明化身的古元明则负责节制五行旗主，总领明教义军的反元大业。五散人（彭和尚彭莹玉、铁冠道人张中、冷面先生冷谦、布袋和尚说不得和周颠五人）则辅助古元明管理明教义军的日常军务。而这些事情当然是萧宸明伪造阳顶天书信所做的了，又有黛绮丝这个阳顶天的干女儿从旁口述补充，自然众人是被萧宸明所骗。萧宸明此举，便是要三分明教势力，杨逍喜欢享受做教主的那种地位超然的感觉，殷天正则有做教主的野心，萧宸明则是要与元朝分庭抗礼，三个人各有心思，均可自得其乐，如此变合法合理的将明教隐形的四分五裂了。同时，明教依然犹如一个整体，只会更加的强大，却是不会有丝毫的衰弱之势。
《下部赞》“叹明界文”说：
光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅。
彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。
常受快乐光明中，若言有病无是处。
如有得住彼国者，究竟普会无忧愁。
处所庄严皆清净，诸恶不净彼元无；
快乐充遍常宽泰，言有相陵无是处。
其中，这五散人之一的彭和尚还是朱元璋与张士诚的师傅，这倒是金庸没写的事情，只是他的好友梁羽生多有提及此事。其中张士诚还是明教扬州分舵的舵主，而他的儿子‘张超群’竟然也是类似萧宸明一样穿越而来之人，关键是这个张超群还是张三丰老道的关门弟子，江湖人称‘武当八侠’是也。最可怕的是这个张超群可以放弃即将到手的皇位，将明教教主之位让给了‘朱元璋’，令朱元璋建立了大明成为了洪武皇帝。
之后，萧宸明让黛绮丝写封信给波斯明教的其他圣女，说自己要在中土明教做教主，不会再回波斯明教了，叫波斯明教的人带着圣火令来中土明教光明顶总坛，前来领取《乾坤大挪移》心法。萧宸明此举，自然是为了圣火令上的武功，以及圣火令这件兵器。
萧宸明在这之后，下令明教各地的分舵，追查屠龙刀的下落，萧宸明自然不是需要《武穆遗书》的兵法，只是向借用屠龙刀的威名一统武林而已。另一方面，谢逊得知自己的师傅暗害阳顶天之后，这个家伙果然是个疯子，开始在江湖上找起了成昆的下落，成昆已经不可能在出现了，谢逊就开始冒成昆之名，在江湖上滥杀无辜。萧宸明为了不让谢逊捣乱了自己的计划，只能够伪装成昆的样子，屠杀了谢逊满门，只留下谢逊之子谢无忌的性命。之后引谢逊去了少林派，谢逊自然是不敢大闹少林派。可是空见有意化解成昆与谢逊这段师徒恩怨，而萧宸明趁机吸尽了空见与谢逊的功力，同时萧宸明以古元明的身份，将谢逊交给了少林派，少林派不杀生的，只会终生囚禁谢逊一生。此举，为萧宸明在江湖之上赚得不少侠名，关键是萧宸明还将少林派失窃的《楞伽经》还给了少林派。因此，《少林九阳功》便更替为了《九阳真经》。得到了《九阳真经》如此高深的武学，而不私自收藏，江湖上的人，都有感萧宸明化身的‘古元明’之高风亮节。
经过，萧宸明修好各门各派之后，江湖上对于明教的魔教之名，自然也是呼声没有以前那么大了，只是还缺少屠龙刀而已。纵然如此，萧宸明依然领导明教义军打下了五分之二的江山（也就是中原版图自西想南的这一线之地了），足以令元朝皇帝和世琜寝食难安了。最关键的是元文宗图帖睦尔要对自己的哥哥元明宗和世琜下手了，夺回本来就是属于自己的江山。
就在这种元朝皇位即将易主的关键时期，一个女人给萧宸明来了一封书信，信上说她家里有口宝刀名曰屠龙，只是可惜没有几个人拿的动，而他的父亲在家族里族长地位尊贵，生肖属性又是辰龙，这口宝刀也就被闲置了？现在听闻君对此刀有意，为使得宝刀不致于蒙尘太久，期待萧宸明到红叶山庄一会。落款姓名为赵慧贞。</dd>