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09 崎江的多处巧合 02

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    哈金斯拿了支记号笔,又道:“现在,我们以目测的方式大至给这个近似的圆定义一点园心。然后选取离圆心最远的点标上记号。”

    他一边说,一边做,整个过程相当的有趣。所有学生都着迷的看着他,阳毅也不例外。

    很快的,膜上标注出了许多的点。哈金斯道:“现在,我们要做的就是用平滑的弧形把它们联接起来。看,这是什么?”

    他举高了薄膜,学生里立即暴发出一阵掌声。薄膜上的点经圆滑弧线联接以后,当真是一个圆。而且还是一个标准的浑圆!<’”哈金斯在台上风度翩翩的一鞠躬,笑道:“接下来让我们看更有趣的。”

    “由于刚才的圆心是目测,现在有了真正意义的圆,我们就可以通过直角定位法确定出准确的圆心。”

    这个方法学过几何学的都知道,画一个三个和园外切的直角三角形,再画出三条边各分垂直平分线的交点,相交的那一点就是圆心。

    准确的圆心被标注了出来,哈金斯笑问:“哪位可以告诉我,这个点上的位置上是什么建筑?”季连云用圆球笔急促的敲打着桌边,猛地忆起这一点上当真有个建筑物,便高叫道:“圣-哈勃大教堂!”

    “正确!”哈金森赞赏的看着他,季连云小有得意的一笑。

    哈金斯道:“在这里,为了研究崎江的有趣地理现像。我有一个无理的要求,请各位包涵。当年的侵华行动确实是我们的不是,在我这里,我为先人们犯下罪行道歉。现在我们来说说圣-哈勃大教堂。”

    有礼的风度和诚意的道歉,适度的阻止了因民族矛盾而摇身变成激进份子的愤青。

    哈金斯继续道:“鸦片战争暴发在一八四零年,而由于宗教运功的磨擦最后导致八国联军侵华运动则在一九零零年。可以这么说,在一八四零年以前的历史中,中国是佛道两家的天下,外来的文化很难侵进具有浓厚封建色彩的中华大地。”

    “而圣-哈勃大教堂第一期工程峻工于公元六六六年。这一年的皇帝是谁?”

    方才那个女生怯怯的道:“好像是唐高宗李治,国号乾封。”

    “请说说那一年的大事。”

    那女生定了定神,大约选修了中国古代史,先还有点迟疑,最后越说越流利:“史书记载,666年(丙寅)乾封元年,正月高宗至泰山封禅,至曲阜祀孔子,至亳州尊老子为太上玄元皇帝。四月还京师。五月铸乾封泉宝钱。六月高丽泉盖苏文死,诸子分争。十月命李绩为辽东行军大总管以征高丽。”

    “很勤奋的学生,像我女儿玛丽亚。”哈金森赞许的笑,又道:“其实这一年,中国强悍的女皇帝武则天已经开始在逐渐掌权,李治被旁落。而在这一年,基督教甚至都来不及分裂为罗马天主教和新正教,在西方的影响都还没那么深远,它又是怎么到达东方领域,又在这里建下的教堂?很有趣,是不是?”

    阳毅垂头思索,不得不承认按照哈金斯的猜想往下想,越想越是觉得疑点很多。

    “大家有空可以继续去研究研究,你们会发现李治在这一年干的事,实际已经达到了用你们东方人来形容叫做大彻大悟的境界才会做的事。说个不好听的,用更俗的说话,就叫做安排后事。而武则天,则忙着夺权,两人都分身无术来建这个教堂,唯一的可能就是远征高丽的李绩。”

    “据正史记载,高丽泉盖苏文死后,世子男生代为莫离支,但为二弟男建所逼,降于唐。唐高宗派契毖何力、庞同善等击高句丽,援救泉男生。然后,唐高宗以李绩为辽东道行军大总管,统帅诸军,分道合击高句丽。接着,李绩攻取高句丽军事重镇新城,并趁势将附近的16座城池全部攻下;薛仁贵在金山击破高句丽大军,斩首5万余级,攻下南苏、木底、苍岩三城,与泉男生军会师;李绩等攻占扶余城,斩俘万余人,扶余川中40余城亦望风归降,再战薛贺水斩俘3万余人,乘胜攻占大行城。后面的我就不说,时间一下到了668年春夏,各路唐军会师,推进至鸭绿栅。”

    滚瓜烂熟的中国古代666年左右的唐代历史和高丽历史从一个外国人嘴里用微带白话的方式滔滔不绝的往外说,无疑相当的打击人。一众学生听得哑口无言,大愧自己所学还不如一个老外。

    却听哈金斯最后总结道:“这些都不是重要的,重要的是据野史记载,当年整个战役可以说是连番大胜,降的也好,俘的也好,全被秘密派往这里,成为修建圣-哈勃大教堂的苦力!以当时的交通运输条件,到达这里的人也死了七七八八,但总体估计不下五万人。五万人在现在都不是个小数目,这些人,究竟干了什么?以什么为目的,究意修它作什么?最后又消失到哪里了?为什么这个与道教、佛教格格不入的大教堂修建了而没被记入史册?如果野史是真,这肯定要算做千古之谜之一。”

    阳毅听得目沸心迷,隐隐约约觉得自己把握到了什么,但仔细想想,又似乎一无所获,就觉得烦燥难耐,像是丢失了重要的线索。

    哈金森继续道:“六六六年初建的规模可不小,当时的占地差不多都达到了一千六百平方米。而后分别于一三三二年,一九九八三次扩建,它的占地面积已经达到三千一百二十二个平方米。你们仔细算算,世界知名的教堂,能达到三千多个平方米的规模,有哪个是默默无闻的?偏偏圣-哈勃教堂就很沉寂、低调,真正保持了修士苦修的作风。这似乎很合情理,但又完全讲不通,对不对?”

    有男学生道:“一般来说,缄默就意味着隐藏什么,至少,在犯罪心理学上这一点就成立。圣-哈勃教堂在隐藏什么?流传千年的文物古迹?”

    阳毅心中一动,隐隐觉得假如把隐藏换成守护会更合适一点。只不过,这些苦修士在守护什么?一直守护了千余年。

    无意识拿笔在纸上写着圣-哈勃教堂的初建与而后的两次翻修的时间,分别为六六六年,一三三二年,一九九八年,三个数字相减,相隔年份正好都是第一年的年数,六百六十六年。

    很有趣的巧合。

    公元六百六十六年的时间首建,又间隔六百六十六年的扩建,有什么特别的意义不成?阳毅转着笔沉思。

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